著：JC 莱尔　编：RJ 西恩　

译：华逊   主播：慕溪

古时候，人们把圣经真理看作荒诞、可疑的。撒督该人想让人看到，复活和来生的教义是多么荒诞；于是，他们就捏造了一个故事，来置疑这一教义，要叫人们蔑视这教义。他们的用意是要证明：若是人（男人和女人）死后还能复活的话，那就必然会导致混乱、冲突以及有失体统的不和谐之事。人若有了一颗不信的心，常常就会使自己陷在这类思维定势当中，还会对此津津乐道。人若存着这样的心，常常就会形成一种想入非非的阴影，并为之辩护，以为自己所持守的是真理；人若存着这样的心，也常常会拒绝察看那排山倒海般支持基督教信仰的明显证据，而去抓住个别刁难的问题不放。

这时候，我们主便提出了一段重要经文，来证明来生的真实性（《出埃及记》3：6），而且加上了主自己评断（32节）。当摩西听到这些话的时候，亚伯拉罕、以撒、雅各都已经死了，而且埋葬了几百年了。就算是他们三个当中的最后一位雅各也都已经死了，也都归到他列祖那里有200年了。但是，上帝却依旧称他们为自己的百姓，也称自己是他们的上帝。上帝并没有说：“我曾是他们的上帝”，而是说：“我现在是他们的上帝”。

那些在我们看来已经死去的人，在上帝看来仍然是活着的，而且将来有一天会复活接受审判。从来就没有什么人死如灯灭之说！这不过是一种可鄙的错谬。日月星辰，高山深海，有一天都会归于无有。但是，即使是一个最可怜之人所生最软弱的婴孩，也都会永远在另一个世界长存。唯愿我们永远也不要忘了这一事实。

对于来生的问题，我们所知甚少。或许，我们对它最清楚的认识，就是看它将来不会怎样，而不是去看它将来怎样。它是一种我们永远不再饥不再渴的状态，不再有疾病、死亡、疼痛，不再有浪费、不再有衰老，也不再需要婚姻、生育和繁衍后代。那时，我们就会像天使那样，完全无忧无虑、永无止息地服事上帝。

当上帝成为我们的上帝，那时祂将永远如此！