著：JC 莱尔　编：RJ 西恩　

译：华逊   主播：慕溪

【路11:21】 壮士披挂整齐，看守自己的住宅，他所有的都平安无事。

【路11:22】 但有一个比他更壮的来，胜过他，就夺去他所倚靠的盔甲兵器，又分了他的赃。

【路11:23】 不与我相合的，就是敌我的。不同我收聚的，就是分散的。

【路11:24】 污鬼离了人身，就在无水之地，过来过去，寻求安歇之处。既寻不着，便说，我要回到我所出来的屋里去。

【路11:25】 到了，就看见里面打扫干净，修饰好了。

【路11:26】 便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况，比先前更不好了。

建议参照阅读：《彼得后书》2:17-22

若是有人还没有完全归信上帝，就满足于信仰上的一点点改变，那是多么危险啊！我们主借着描写一个人可怕的光境所教导的就是这真理。这个人身上的污鬼虽然被赶了出来，但圣灵却没有进入他的心。主耶稣说到，污鬼被赶出以后，就寻求可安歇之处，却寻不着；又说到，那污鬼就想要回到以前曾经住过的那颗心，就实施了自己的计划；接着又说，污鬼发现了那颗心没有任何良善的东西，准备好了要接待他，便和七个比自己更恶的鬼一起来，都住了进去，使那人的景况比先前更不好了。

毫无疑问，这些我们也一知半解的话，乃是要说明当时犹太民族中所存在的问题。但其中主要的教训，还是与我们个人灵魂所处的险境有关。我们内心若没有归正的话，就决不要满足于那种宗教仪文上的改革。

若有人没有彻底成为基督徒就不会有平安。除非上帝的恩典在我们心中作王；否则，就是远离那显明的罪也不算得什么。同样，我们若不去学习行善，停止作恶也不过是小事一桩。房子不仅要打扫、刷白，还必须有新租客入住。同样，人彰显在外的生命，不仅必须有外在的信仰标志作装饰，也必须内心经历到生命信仰的大能。不仅必须把魔鬼赶出去，也还要让圣灵来代替他的位置；我们不仅要有道德，还要有属灵；不仅要改变，还要重生。

许多自称信主的基督徒乃是在自欺欺人。他们因自己不再是胆大妄为的罪人，所以就自以为己是基督徒了。他们不明白，自己虽然离开了一个鬼，却又碰上了另一个鬼。他们现在受到的控制乃是那体面的法利赛魔鬼的控制，而不再是那个鲁莽、放纵的污鬼了。但是，里面的租客仍然是魔鬼！面对这样的结局，唯愿我们祈求得到拯救。唯愿我们不要金玉其外，败絮其中。

就连像尼哥底姆这样有道德、敬虔的法利赛人也需要重生（《约翰福音》3:1-8），那就没有人能例外了。