著：JC 莱尔　编：RJ 西恩　

译：华逊   主播：慕溪

【太12:33】 你们或以为树好，果子也好。树坏，果子也坏。因为看果子，就可以知道树。

【太12:34】 毒蛇的种类，你们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口 里 就 说 出 来。

【太12:35】 善人从他心里所存的善，就发出善来。恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。

【太12:36】 我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。

【太12:37】 因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话，定你有罪。

建议参照阅读：《雅各书》3:1-12

我们平日里当谨慎自己的话语，这一点极为重要。我们主耶稣所说的话，很少有这样严厉的了（36-37 节）。若是同自己的言语相比，就再没有什么比这更不受重视的了。人们在打理自己的日常工作中，说话、谈论既不加思考，也不进行反省，好像认为最重要的就是自己行事正确与否，而说些什么却并不重要。

但是，真的是这样么？面对这圣经，我们断不敢这么说。我们的言语乃是内心光景的明证，就像水的味道乃是泉水状况的明证一样。人们只有在心里动了这样的念头，嘴里才会说出来（34节）。当审判的日子，我们的言语也是要审问的主题。我们既要解释我们所做的事，也要解释我们所说的话。这些确实是我们需要认真考虑的问题。这一段经文应当叫我们确知自己在上帝面前乃是有罪之人（《罗马书》3:20），确知自己需要上帝的义而不是我们自己的义（《腓利比书》3:9）。

唯愿我们读了这段经文，就回忆自己过去的时日，就谦卑下来。我们到底说了多少没用、愚蠢、徒然、轻率、有罪和无益的话啊！我们所说的多少话会到处泛滥，在别人心中种下永不消逝的恶果啊！我们多少次为自己所说过的话后悔啊！甚至一个人已经死了，他的恶言恶语还存留在别人的记忆中。人口里所说出来的话，虽然在表面上是短暂的，但实际上却是永久的。

我们在期待那要临到我们的日子时，读到这段关乎人言语的经文就当儆醒。唯愿我们借着上帝所赐的恩典，更加谨守我们的舌头，尤其是更加小心地来使用它。唯愿我们祈求上帝，叫我们的言语常常带着和气（《歌罗西书》4:6）。唯愿我们每天都为自己的言语警醒，免得自己的舌头犯罪。唯愿我们呼求那有大能大力者赐下力量，求祂禁止我们的口，把守我们的嘴（《诗篇》39:1；141:3）。雅各称守住自己舌头的人为完全人太对了（《雅各书》3:2）！

有些处心积虑的话足以摧毁一个人在别人眼中的形象，不管他有多无辜。撒旦是谎言之父，唯愿我们不作他的子孙。