晨星歌唱︱4月5日：面对荒谬的指控

著：JC 莱尔　编：RJ 西恩　

译：华逊主播：慕溪

经文：《马太福音》12:22-37

【太12:22】当下有人将一个被鬼附着，又瞎又哑的人，带到耶稣那里。耶稣就医治他，甚至那哑吧又能说话，又能看见。

【太12:23】众人都惊奇，说，这不是大卫的子孙吗？

【太12:24】但法利赛人听见，就说，这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜啊。

【太12:25】耶稣知道他们的意念，就对他们说，凡一国自相分争，就成为荒场，一城一家自相分争，必站立不住。

【太12:26】若撒但赶逐撒但，就是自相分争，他的国怎能站得住呢？

【太12:27】我若靠着别西卜赶鬼，你们的子弟赶鬼，又靠着谁呢？这样，他们就要断定你们的是非。

【太12:28】我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。

【太12:29】人怎能进壮士家里，抢夺他的家具呢？除非先捆住那壮士，才可以抢夺他的家财。

【太12:30】不与我相合的，就是敌我的，不同我收聚的，就是分散的。

【太12:31】所以我告诉你们，人一切的罪，和亵渎的话，都可得赦免。惟独亵渎圣灵，总不得赦免。

【太12:32】凡说话干犯人子的，还可得赦免。惟独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。

【太12:33】你们或以为树好，果子也好。树坏，果子也坏。因为看果子，就可以知道树。

【太12:34】毒蛇的种类，你们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出来。

【太12:35】善人从他心里所存的善，就发出善来。恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。

【太12:36】我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。

【太12:37】因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话，定你有罪。

建议参照阅读：《马可福音》3:20-30

亮光：

那些心里刚硬、充满偏见的人常常出言抵挡信仰，再没有比这更亵渎上帝了。我们主刚刚才赶出一个鬼，那些法利赛人就马上宣称主耶稣是在靠着鬼王赶鬼（《马太福音》12:24）。

这真是荒谬的指控。我们的主告诉我们，那种认为魔鬼会帮助主耶稣来推翻他自己的国度的想法，是没有道理的（25－26节）。但是，若是有人决心要完全抵挡信仰，那他这么说也就没有什么荒谬、不合理之处了。在攻击基督的福音的时候，那失去自己逻辑、分辩善恶的能力和良知的，并不只是那些法利赛人。

尽管这样的指控听起来非常奇怪，但是它却经常被人们用来攻击基督的仆人。基督仆人的仇敌不得不承认，基督徒所做的工作对这个世界产生了影响。基督徒劳作的果子叫这些仇敌面面相觑。因为他们不能否认，所以只得将它们归因于魔鬼。

我们若听到有人毫无原由地指控那些最优秀的人，永远也不要感到惊讶，这不过是老一套罢了（《马太福音》10:25）。当他们无法对基督徒的证据做出回答，也无法否认基督徒所做的工作的时候，那些邪恶之人最后的招数就是来诽谤基督徒的品格。唯愿我们耐心承受，因为错误的指控并不会阻止我们进入天国。

信仰上的纷争是多么有害啊！我们主告诉我们说：那种认为祂乃是靠着别西卜赶鬼的指控，实在是愚昧，因为一国相争就必跌倒。主耶稣在这里还教给基督徒一个教训，是他们过去愚钝难以明白的，这情形真叫人痛心。某种形式的信仰纷争总是在所难免的。同那些信从虚假、不合乎圣经教训的人分离，或分别开来乃是我们所当行的，并不是罪。但是，因为与救恩无关的事，因着圣经没有提及的形式、礼仪和教会安排的问题出现纷争，则是要痛悔的。因为它们让信仰蒙羞，削弱了教会。

默想:

若是与我们一起的基督徒行为不端，那我们就当在判断时要非常谨慎，因为我们不是要助长那些专门毁灭人性格的人。

发表评论 取消回复

发表评论取消回复