著：JC 莱尔　编：RJ 西恩　

译：华逊   主播：慕溪

建议参照阅读：《玛拉基书》1:6-14

主祷文的第一句话，乃是告诉我们当向谁祷告（《马太福音》6：9）。我们不是要呼求先知和天使，而是要呼求永恒的天父，就是那万灵的父，天地的主。我们称祂为父，从最浅显的意思上来说，祂是造我们的主，就像使徒保罗对雅典人所说的那样：“我们生活，动作，存留，都在乎祂——我们也是祂所生的”（《使徒行传》17：28）。

从最深刻的意思上来说，我们称祂为父，乃是因为祂是我们主耶稣基督的父，祂借着自己爱子的受死使我们与祂和好（《歌罗西书》1：21-22）。

我们所承认的，乃是旧约先知若能看见也不过是模糊不清地看到的那位；我们承认，凭着信靠基督我们得成为天父的儿女，我们所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫，“阿爸，父”（《罗马书》8:15）。我们决不可忘记，若要得蒙拯救，就当盼望得儿子的名分。若有人不信基督所流的宝血，也不与基督联合，却说自己相信上帝是自己的父，就是一句空话。

主祷文的第二句话，乃是与上帝的圣名有关（《马太福音》6：9）。我们所说的上帝的“名”，乃是指祂向我们启示出来的一切属性：祂的权柄、智慧、圣洁、公义、怜悯和真理；我们祈求尊上帝的名为圣，是说我们当认识这名，并荣耀这名。荣耀上帝，当成为上帝儿女最切慕的事。荣耀上帝，是我们主祷告的一个目的（《约翰福音》12：28），是世界受造的旨意，也是众圣徒蒙召归主的根本。因此，它是我们应该首先寻求的事（《彼得前书》4:11）。

主祷告文的第三句话，乃是与上帝的国度有关（《马太福音》6：10）——这恩典的国度，乃是上帝用自己的道和圣灵在祂子民心中建立并保守的国，是主耶稣再来时要在荣耀中建立的国。那时刻是最当切慕的事，胜过一切，因此在主祷文中处于首要地位。

我们的祷告常常只是一连串祈求，而我们主开始祷告时关注的却不是自己的需求，甚至也不是别人的需求，而是上帝所当得的尊崇和荣耀。因此，真正的祷告乃是关注上帝的位格与事工。