今天呢我们要看的这个圣经的问题呢，是来自新约圣经彼得前书第4章的。如果收音机旁边的你手上现在有圣经的话呢，可以翻开彼得前书4章6节。

这节经文也是相当的特别，带来不少的争论的，因为经文说：为此，就是死人也曾有福音传给他们，要叫他们的肉体按着人受审判，他们的灵性却靠神活着。哇，原来死人也有福音传给他们，那我们不用这样辛劳去传福音了。

对，我们就留在耶稣基督亲自的向他们传福音，会更直接，更快。

而且呢果效应该更好吧。

这当然了，我相信呢，神去传福音呢，肯定比人要好很多很多倍，不过究竟神会不会这样做呢？如果他选择这样做的话呢，他根本就不会颁布一个大使命，不会说你们要去使万民做我的门徒，还要怎么样把我的真理的道教训给他们等等。

这些他都不会说，但现在呢他吩咐了我们要去传福音，那就证明了其实我们真的要把握人在生的时候，你就要向他分享福音，让他得着救恩的。

那综合我们对圣经有关的福音工作的那些的教导呢，我们真的很确定，神吩咐我们要向活人传福音，也似乎让我们有一个认定啊，人死了之后，其实就没有这个机会呢再去听福音，信福音，也没有死后的这个机会，所以我们才要努力的把握时间，向活人来传道的。

所以透过这种信仰的认定之后呢，那我们看这一节的经文，彼得前书的4章6节，我们那个看法呢就应该有个基本的立场，知道这里所说呢，并不是真的有一个安排，或者是途径，向那些死了的人去传福音。那我们应该怎样解释，死人也曾有福音传给他们呢？

嗯，有解经家是这样的解释，他说：这些的死人呢，是指他生前曾经听过福音的人，当那时候呢，他们是活着的。那在彼得写这个书信的时候，他们肉身已经死了，所以称之为死人。

他们的肉体固然已经是经过人死亡的那个审判，但是他们因为信，已经得着了拯救，所以在灵性上呢还是靠神活着，甚至他们为主的缘故曾经经历过一些的逼害啊，遭遇过患难等等，也好像耶稣基督一样啊。但是同样的他们在灵性上还是活着，所以我们就可以说这些是死了的基督徒。

对，那这样的解释呢，或者这样的用法呢，其实对彼得书信的那些的收信人来说呢也是相当有勉励和安慰的。虽然人肉体死了，但因着我们在生的时候信了耶稣，我们的灵性呢，可以一直的靠神活着。

那么对死了的人，或者当时还活着的人，那这些话呢都带给大家在神的里头，是有盼望的。而另一种的解释的方法就是说，这里所指的“死人”呢，就是指灵性死亡的人。谁是灵性死亡的人呢？其实每一个罪人，也就是还没有信主的人呢，都是灵性上死亡的人。

所以这种的解释呢，就是说彼得前书4章6节呢应该是这样的：为此就是那些灵性上的死人，也曾经有福音传给他们，既然有福音传给这些灵性上死亡的这些罪人呢，他们就可以因着接受福音的缘故，纵然肉体会按着人受审判，但他们的灵性呢却可以靠神活着。

所以这个定义就是说“死人”其实就包括所有的罪人在内了。每一个信福音之前的人呢，都是死人，但问题是这样的解释呢，好像在上下文要配合的时候就有点困难。因为经文呢，应该一直都在强调呢，是指肉体死亡的，而不会突然的转变，就是说灵性死亡。

所以在解释上呢，一般来说就比较倾向刚才像陶丽敏所分享的那种的解释的方法。这里的“死人”呢就是说，他们生前听了福音，不过呢，现在他们已经死了。这种解释呢，是比较多人会采用的。

嗯，不管那个最终的解释究竟是什么，我非常相信在当中呢神对我们都是有一些的提醒的，特别是当我们有机会再看一次，彼得前书4章从第6节之后再看看，比方说第7节提到：万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。

我相信这一点非常非常的重要，我们不仅要好好的去传福音，让那些还在生的人，他们都能够信耶稣，另外呢我们自己呢也要常常的警醒祷告，为自己去祷告，也为别人去代祷。

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