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圣经信箱
圣经中有些地方不好明白?看,专门解答圣经问答的信箱
又是打开圣经信箱的时间了,在这为听众朋友服务的有我李重恩,还有我陶丽敏。
在这个读经之路呢,我们就谈到申命记的内容啊,其实申命记就有很多的律例典章,有时候我们现代的信徒看旧约时代的这些律法,总会发现当中好像有很多的问题,在今天的生活里头很难去配合,就发觉可能得在今天一定能够按照这些条例来继续的生活。
是,而且有时候也会觉得非常的难明白,为什么会有这样的一些条例呢?甚至有时候会觉得心情都不太舒服,因为可能有些事情呢是我们今天已经在做的。
但是圣经居然说不要这样做,或说不要吃这些东西。以下有四封来自不同省份的听众朋友的来信,提到的问题基本上都是有关这个吃的问题。
看来中国人对吃真的都是特别留意的。首先我们分享有关的问题,就是这个有关申命记14章6到8节,我们汉民是吃这个猪肉的,那我们信主做基督徒有必要改正过来,就是不吃猪肉吗?
嗯,另外一个相关的问题,我们这里为申命记14章21节争论不休,教会主张不可吃死的东西,可是有些人主张可以给别人吃,当然鸡鸭不吃可以,牛猪等本钱大的就很难做到了。
朋友也问为什么圣经记载猪是不洁的呢?是神规定的,还是猪本身就脏,就有病毒呢?我能够吃猪肉吗?还有呢旧约圣经不许吃猪肉等许多东西,但新约圣经中却说,凡物藉着感谢就可以吃,究竟怎样看食物?那我们首先会先看旧约为什么有类似一些的规定?
然后我们可以再看新约是不是有一些更超越的指引,让我们可以更懂得怎样面对旧约里头有关饮食的这些条例呢?是,其实呢在旧约当中呢,就提到了不少的一些条例,怎么样吃东西。
那为什么有这些条例呢?神呢是想透过这个地方的教导以色列民呢,怎么样学习过一个很圣洁的生活。因为神的本身是圣洁的,祂也很希望跟从祂的人是圣洁的,所以呢就透过这样的生活细节去教导他们。
嗯,另外根据我们的了解,其实也有一些人的研究呢,就是说圣经旧约里头说某些的动物某些的生物不可以吃,就是这些不可以吃的动物本身可能由于他们的生活习惯的话呢,所以他们的肉本身的是有比较多问题的,如果吃用的话可能对人的健康也会带来一些的妨碍.
而另一方面,有些被禁止食用的这一些的生物动物等等,也是当时迦南地外邦偶像敬拜常用的一些祭物。
为了避免以色列人接触这一类的饮食,间接的跟外邦的有问题的偶像敬拜拉上关系甚至受影响,神就绝对禁止他们碰这些生物,以致他们可以保持一个距离,给自己的信仰可以划清一条界限。
到了今天其实我觉得我们就没有这个限制了,因为我相信今天在处理这个肉的或说食物方面呢,已经有了一个非常先进的一些科技,处理的比较好,也比较卫生.
那么所以今天去吃的时候,就好像没有这个问题。而且还有一个文化的区别,当时呢这个是特别的对以色列民说的.
但是对于今天的我们有这么多不同的国家,不同的民族,我相信在今天呢神也是允许我们各自都有吃不同的东西的。
而另外当我们看新约圣经的时候呢,其实我们可以看到的新约的有关饮食的教训已经超越了旧约的那些的规条,譬如说吧,这个使徒行传,彼得就曾经看过一个异象.
神呢把很多以色列人视为不洁之物掉下来放在彼得的面前叫他吃,彼得就相当抗拒。因为身为犹太人,这些东西是绝对不可以吃的。但是神怎样说呢,神所洁净的,就可以了,你不可以把这些当做俗物。
当然这个异象本身的是鼓励彼得,他应该向外邦人传福音。而另一方面也说明了过去的那些饮食规条呢,根本不是最重要的,是可以改变的,只要是合乎神心意的。
你明白神的心意由神洁净,这一些过去的规条呢都可以改变。其实那个时候的信仰呢就是好像一个小学的阶段,那么现在呢就是已经是进步了。
刚开始的时候呢人都不太了解的,怎么样跟神去相处,有很多东西都不知道,所以呢神就用这些很细微的生活的一个例子的去教导他们.
但是到了后来的重点已经不在这个地方了,而且呢在这个哥林多前书里头的使徒保罗也说了,甚至乎拜过偶像的那些食物只要你感谢神之后也可以领受,那我就看新约的这个教训是相当的超越,我们已经不受这个规条所限制。
基本上我们在神的救恩里头都是自由的,但问题是我们要更好的使用这种自由的权利.
那么到今天我们看过去有关饮食的这些条例的时候,如果你因为这个卫生的缘故,因为这个信心的缘故还是很在意的,希望做得更好……这个我们欣赏。
但问题呢,我们就不要再受着一些规条所约束,也不要让这些规条成为判别我们的信仰真假的一个标准。凡事呢从圣经的教导当中,你可以思想一下,我究竟要怎么样生活才是圣洁的,特别是在我的思想、我的行为方面怎么样才能够讨神的喜悦呢?可以再多一点在这方面去发展。
愿神赐福给你,下次节目时间再见!
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