今天圣经信箱要回应的问题呢是江西省徐姊妹的来信。江西省徐姊妹就这样说了，在创世记的6章5-7节圣经说，耶和华后悔造人在地上，心中忧伤。但我不明白，神做事怎么也会后悔呢？怎会忧伤呢？

那既然江西的徐姊妹提到这个问题呢，我们就先翻开创世记第6章，看看经文怎样说吧。创世记6章5-7节圣经说，耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。

耶和华说我要将所造的人和走兽，并昆虫以及空中的飞鸟都从地上除灭，因为我造他们后悔了。首先呢说神怎么会忧伤呢，这个就比较容易去理解。因为呢我们的神呢，虽然说神是个灵啊，但我们的神也是一个有感情的神，我们是按神的形像被造的，从人的感情当中就反应了。

神，造我们的造物主呢，他把他的性情赋予在我们生命当中，所以神有这个喜怒哀乐，这是容易去理解的。创造我们的这位神呢是有这个情感的神，所以他会因着他所造的人所做错的事情、所犯的罪感到忧伤，这是圣经给我们的启示，我们应该这样去理解认识我们的神。

但为什么说神后悔呢？

这一点就比较难去明白。不过当我们看创世记的第6章第6节说耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤呢。那我们应该从另一个角度去理解，就是这里的后悔并不是说神认为自己做错了事，好像人犯错之后的那种的后悔。

后悔在这里呢，其实意思就是难过。耶和华看到他所造的人在地上罪恶很大的时候呢，他难过他忧伤。我们要知道神是无所不知无所不能，也是永恒不变更的这样的一位神。所以呢这位神不会对自己所做的事情呢，好像人一样的感觉到后悔，哎呀我做错了，我为自己所做的事难过。

不是这样的，神不是为自己所做的难过，而是为人所做的难过，所以当他看到人的罪恶的时候呢，他就忧伤，他就难过。那圣经里头还有多处的地方说到，神后悔不降所说的灾等等类似的记载。

但我们要知道，这个后悔呢并不是我们所想象的人间里头那种后悔。我们可以参考圣经其他部分怎样说神的这种的性情啊，现在呢我们去看看就是撒母耳记上，撒母耳记上第15章第29节说：以色列的大能者，必不至说谎，也不至后悔，因为他迥非世人，绝不后悔。圣经很清楚说神不后悔的，到底是什么意思呢？

为什么用上了“后悔”这个词语，来形容神后悔或者不后悔。这点我们要注意，这是作者从人的角度，去描绘神的那种反应，有时候就习惯了人的那个观点角度，来比拟我们神的一些的反应，用人的思想，用人的经验来描写神，所以创世记6章6节用上了“后悔”这样的字眼。

而在这里撒母耳记却很清楚说，神不会后悔。其实所要说明的就是神因扫罗犯罪，所以呢神也是内在呢内心呢很忧伤很难过。他有像我们的性情，但是呢神的旨意却不会改变。

这个后悔不后悔呢，不是说神有没有认为自己做错，而是说神的旨意不会改变。所以呢这里撒母耳记上15章29节“绝不后悔”有些中文的翻译呢，就作“绝不改变主意”。那我想我们比较清楚，容易明白接纳这种的表达方法，而不会认为神后悔不会后悔这样的简单。

而另一方面有时候说神后悔不降所说之灾的时候，我们也要留意了，并不是说神做错了，神要改变他判断不好或者是决定不好的地方。不是这样的，请你留意。在神降灾之前他总有这个警告，也有这个呼吁人要悔改。

圣经也一再说明，只要人愿意悔改，寻求真神的时候呢，神就会保守，会有这个祝福。否则的话呢，人离开悖逆的时候呢，就有这个咒诅。有时候我们看到神命令要咒诅那些悖逆他的人，但就在这个时候，人经过反省，经过神或者先知的警告之后，他们愿意悔改的时候呢，神就收回他要降的灾，反而给予祝福保守。

为什么呢？不是因为神认为自己先前做错了，不是的，而是这个改变本身也包括在神的旨意当中。就是人只要顺服的时候呢，神就保守赐福。所以当人先改变之后呢，神那个处理的方法，那个公义的审判等等呢也会因为人的这些改变而改变，这也是在神的心意当中。

所以呢，往往我们看到，神的后悔并不是神做错什么事，又或者是神真的改变了他的那个想法，不是的。而是因为人出了问题令神忧伤，又或者因为人重新的悔改，所以神也乐意在他的旨意当中改变这个处理的方法方式而已。

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