今天我们会继续回答跟马可福音有关的问题。

第一个问题来自马可福音6章3节，耶稣的弟弟和妹妹们都是马利亚所生的吗？他们相信了耶稣没有呢？

经文是：“这不是那木匠吗？不是马利亚的儿子雅各、约西、犹大、西门的长兄吗？他妹妹们不也是在我们这里吗？”他们就厌弃他。也就是说很多犹太人看耶稣是个平凡的人，看他的家庭他的弟弟妹妹也没有什么特别的，所以对他并不表示欢迎欣赏。

那么这些弟弟妹妹都是马利亚所生的吗？其实他们都是马利亚所生的，圣经不同地方都有记载他们的关系。不过说到他们相信耶稣没有呢，倒是可以分开两部分来看的。

耶稣还未被钉十字架之前，没有埋葬复活之前，他们是不相信他的。这个可以从约翰福音7章3-5节看出来。

当时他的兄弟们都说了一些话去气他也表示了不信任。但是到了后来，雅各书的部分明显看得出来，耶稣的兄弟们都相信了耶稣，并且有些还成了教会的领袖。

对，当中的比较我们认定雅各书的雅各和写犹大书的犹大应该都是耶稣的弟弟。但当然马可写这一段经文的时候他们还是不相信自己的兄长耶稣是神的儿子的。后来他们也都认识了救恩。

为什么有人疑问马利亚是否是耶稣的生母呢？因为传统的观念认为马利亚是圣名，她有神圣的身份，就不会生俗世的孩子。其实这个看法本身是有问题的。

我们知道马利亚是圣灵感孕生了耶稣，成了耶稣肉身的母亲，这并不表示马利亚有特别神圣的身份。她还是和约瑟是人间正常的夫妻。那么当耶稣出生以后其他的子女就是马利亚和约瑟肉身所生的其他儿女了。

第二个问题，耶稣在行神迹医治人以后，都要求他们不要张扬，这是什么意思呢？来自两段经文【可7:36】耶稣嘱咐他们不要告诉人，但他越嘱咐，他们越发传扬开了；【可8:26】耶稣打发他回家，说：“连这村子你也不要进去。”

为什么在医病之后要求他们不要张扬呢？耶稣觉得犹太人当中流行一个观念，就是弥赛亚是要用武力重建大卫王朝的民族救星。这与耶稣来到世间的目的刚好相反。

虽然耶稣的身份就是弥赛亚，但是他觉得如果在这个时候公开的话，可能一不小心就让人家误会他是要通过这种方法拯救犹太民族。

另一方面我们也要知道，耶稣在地上的生活是一个很精密的计划当中的，耶稣呢认为这个时间还没有到，所以他不期望过早的宣扬弥赛亚的神迹能力，造成不必要的对他工作的妨碍和引起过多的关注。

因为那个时候他还有计划，还需要去进行，还没有到他人生最后的阶段。所以马可福音作者也很有意的去写出耶稣隐藏他神的儿子的身份的用心的。这些经文也透露了他隐藏的这方面的心意了。