“又是打开圣经信箱的时间了。陶丽敏，今天的问题怎样啊？”

“他们说民数记里面，提到巴兰的事。民数记22章20-22节里，巴兰不是遵守神的话去的吗？为何耶和华的使者在路上抵挡他呢？”

“从这个经文来看，好像神似乎很矛盾啊。神容许人做某些事，但反过来好像又改变了主意，去拦阻这些人去行事。为什么会出现这样令我们很困惑的事情呢？我想我们先看看这段经文吧。民数记22章20-22节，请陶丽敏为我们读出来。”

“好，民数记22章20-22节：当夜，神临到巴兰那里，说：‘这些人若来召你，你就起来同他们去，你只要遵行我对你所说的话。’巴兰早晨起来，备上驴，和摩押的使臣一同去了。神因他去就发了怒；耶和华的使者站在路上敌挡他。他骑着驴，有两个仆人跟随他。”

“嗯，这一段写巴勒王请巴兰来咒诅以色列人的，但其实巴兰这个先知，我们不能说他是完全顺服、信仰纯正的先知。但他也求问神。开始的时候，神是不容许他去的，但后来神就容许他去，容许之后，又有使者拦阻他，为什么在这个过程当中神要多次地改变呢？”

其实神容许他去的过程当中神是有个条件的，就是你只要遵行我对你所说的话。那就是一定要讲神要他说的话，就代表他不能说咒诅以色列人的话。但同时神也看透人的内心，看得出来，这个巴兰很贪心，他很想要巴勒给他的这些赏赐，所以他才会去的。

所以耶和华派祂的使者在路上要去抵挡他。再提醒他一次，你一定要讲我对你讲的话。

其实神的心意根本就是赐福给以色列人的，所以巴兰要帮巴勒去咒诅以色列人这根本不是神的心意。所以从始至终神都不想巴兰去做这件事情的。

但结果巴兰因为贪财，他一意孤行，神觉得你根本不会按我的心意和要求去做了，那你要去我容许你去吧，我也拦阻不了你，但在这个过程当中，神还是希望去警告他回头是岸，极早去做神所吩咐的所要求的。

我觉得这就像一个慈爱的父亲对他悖逆的儿子那样，不容许他做一些坏事、错事。但如果当这一个儿子一意孤行的时候，你能够怎样做？可能你也只会说：算了，你就去做你所喜欢的事吧！而答应了之后，这位父亲为着爱的缘故还是要干预、干涉，就是希望改变这个事情。

而我们知道，巴兰还是很固执的，还是想做他自己想做的事情。但神就利用巴兰的口，不是咒诅，反而是祝福以色列人。

对，为了让我们研究圣经更丰富，所以我们又跳到新约去看一看约翰福音里的问题，这个古姊妹非常热心，她提出了另外一个问题，就是风随着意思吹，你听见风的响声，却不知道风是从哪里来，往哪里去？凡从圣灵生的，也是如此。请详细地解释这几句话。

嗯，真的很欣赏古姊妹啊。因为她在来信中一次性提到过很多有关于圣经的问题。我就把她提出的不同问题安排在不同的时间来回答。其实我们鼓励听众朋友一次来信这个参与的过程很珍贵的，有问题不妨都写下来，十道题二十道题没关系，我们都愿意解答。

好了，看约翰福音3章8节，其实这是耶稣跟尼哥底母谈道，谈重生的这样一个事件。风随着意思吹，你听见风的响声，不知道它从哪里来，往哪里去？到底这跟圣灵有什么关系呢？

原来一些的解经资料告诉我们，风这个字在希腊文里头跟这个希伯来文的意思都是很有趣的，都是跟圣灵这个词语同属一个字。就是这个字或这个词语是有两个解释的，一个是风一个是圣灵，所以耶稣就非常灵巧地用了这个字，语带双关地用风来比喻圣灵的特别的地方。

“嗯，也就是说风有些特质：你是看不到它，但你知道它是存在。就好比我们不能够看到圣灵，但是祂在人的身上却有很多的工作，你可以从人生命的一些改变，看到祂背后的工作。”

“所以，这就是两者之间相关的地方，我们不能说我们可以看见圣灵，但是透过圣灵的工作，圣灵在人生命里头的一些改变，我们就真真实实地知道圣灵的存在，圣灵的动工，所以用风这种物质来形容或代表圣灵真的是再好不过的一件事情了。”