【听释经】箴言 第1篇（音频）
「所罗门」（1节）这个名字的意思是「平安」，他是大卫王的众子之一，被神拣选继承王位、建造圣殿（代上二十八5-6）。「神赐给所罗门极大的智慧聪明和广大的心」（王上四29），他的智慧「超过东方人和埃及人的一切智慧」（王上四30）
XDH 2021-05-04
【听释经】诗篇 第149-150篇（音频）
149:1-9 得蒙救赎的百姓所献赞美: 这首作者不详的诗以感谢与敬拜为主题,内容上与前一篇诗形成对偶。148篇歌颂的是作为造物主的耶和华,这首诗则颂赞作为救主的神。
XDH 2021-05-03
【听释经】诗篇 第147-148篇（音频）
147:1-20 以色列的恢复与神的恩典: 这首作者不详的赞美诗细腻地描绘了神所掌管并护理大自然之美好,营造了温馨而喜庆的气息。并且诗人没有仅止于对自然的审美欣赏,而是不露痕迹地联系到造这万物的神,歌颂了神的慈爱。
XDH 2021-05-02
【听释经】诗篇 第145-146篇（音频）
145:1-21 颂赞神的良善: 这首大卫的赞美诗是诗篇所记录的他的最后一部作品,采用了“字母诗”的形式〈119:1-176〉。各节大都由两个诗节组成,形成优美的韵律。这首诗的主题是称颂神的良善与慈爱。
XDH 2021-05-01
【听释经】诗篇 第143-144篇（音频）
143:1-12 为了脱离痛苦而迫切祷告: 本诗是大卫个人的悲叹诗,是本书七篇忏悔诗(6,32,38,51,102,130,143篇)之一。在这里诗人热盼从仇敌所加的痛苦中得到解放,向神发出恳求。在诗中,大卫首先向神告白自己所处境地(1-4节),接着呼求神帮助他(5-8节),最后祈求神审判仇敌(9-12节)。
XDH 2021-04-30
【听释经】诗篇 第141-142篇（音频）
141:1-10 为灵魂的清洁而献的祷告: 本诗亦是大卫的悲叹诗,自始至终都是诗人对神的热切恳求。关于这首诗的写作时期,有人认为是大卫在隐基底洞穴饶过欲杀害自己的扫罗后,回忆此事而写的,然而没有有力的内证。
XDH 2021-04-29
【听释经】诗篇 第139-140篇（音频）
139:1-24 全知全能之神: 这首大卫所作的个人性赞美诗尤为突出了对神的全知与无限大能的称颂。神“认识我”,是大卫通过经历神而得到的极其宝贵的经验。诗人在这样的事实面前再一次惊喜而称谢,并基于此番领悟,对无视神之全知全能的恶人表示强烈的憎恶。
XDH 2021-04-28
【听释经】诗篇 第137-138篇（音频）
137:1-9 巴比伦被掳之歌: 本诗常被归为咒诅诗,然而,其整体内容实际上却属于悲叹诗。匿名的诗人回顾着当年的俘虏生活,倾诉着无限悲苦悔恨之情。整首诗中对悲痛而凄凉之情感的描述,表明了诗人亲身经历了巴比伦被掳生活(1,2节)。
XDH 2021-04-27
【听释经】诗篇 第135-136篇（音频）
135:1-21 颂赞的原因与内容: 这首诗的作者与背景不甚清楚,其主题是对神的敬拜与称谢。这首诗由115篇与134篇组成。诗中最突出的内容就是,描绘了直接介入以色列的历史并且帮助引领他们的神所作的奇事。
XDH 2021-04-26
【听释经】诗篇 第133-134篇（音频）
133:1-3 弟兄的和睦同居: 这首大卫所作的赞美诗,讴歌了弟兄之间的美好相交与友爱。这种友爱强烈地暗示了将来在耶稣基督里所有圣徒都永远相交的美好景象。
XDH 2021-04-25
【听释经】诗篇 第129-130篇（音频）
129:1-8 以色列的痛苦与希望: 这首诗歌颂了锡安,据推测是被掳归回的以色列百姓中的匿名诗人所作。就结构而言,本诗可分为对过去的回顾与未来的预见。
XDH 2021-04-23
