圣经里面“医病”列在恩赐里面，“赶鬼”却从来没有列在恩赐里面，全本圣经从来没有“赶鬼的恩赐”这句话。因为“医病是恩赐，赶鬼是权柄”。

上帝给我们权柄，我们就有权柄把鬼赶出去。所以“赶鬼”不在恩赐的范围，而是在权柄的范围。

那么谁有这个权柄呢？严格的说，每一个神的儿女都已经在神的国度里面有这个权柄，只是你不知道，你不察觉，也不使用这个权柄而已。

我十七岁的时候，就靠着神的大能，把一些的鬼赶出去了。十七岁那一年正月的时候，我全心将一生奉献给主。其实十二时岁我奉献过，十七岁时我清楚肯定自己的奉献，随即在三月份的时候，我开始站讲台，今年三月我刚好满四十年。

那年九月份发生一件事情，我去医院为一个人祷告时，我奉主的名叫撒旦离开那个人，求主洁净他，求主拯救他。

当时我并不知道，我一讲出来，神真的就赐恩给他了，在我进那个房间以前，有几十个鬼在里面，我如果知道我是不会进去了，就因为不知道，傻傻地做，神就赐福。

所以许多时候你知道太多是不太好的，但是知道那不应当知道的更不好，不知道应当知道的也不好。

神那时候就让我不知道，我就冲进去祷告：“主啊，求你吩咐撒旦离开他，求主给他能力，与他同在……”，祷告以前他们在那里看到好多鬼。

祷告之后第二天，我妈妈告诉我：

“你知道吗?你昨天去的时候发生一件很大的事情。”

我说：“什么事啊?”

“你去以前整个病房里面都是鬼，后来他跟你祷告，祷告到一半的时候，你说奉耶稣的名，那些鬼就全部跑掉了。他说耶稣这样的一个名字，怎么有这么大的能力?”

我才发觉那个权柄已经在我们身上了，我从前没有察觉。

感谢主！赶鬼不是“恩赐挑旺”而是“使用权柄”的问题。
 

今天很多教会的毛病是什么?是因为喜欢看得见的人为的权柄，所以就混乱了。

有些作执事的仗着自己有钱有势，就随便讲话。随便处理。用属世组织上的权柄，教会就越败坏。

请你注意这句话：“要用神国度里面属灵的权柄”。撒旦的工作能使教会败坏，就是这样简单。

我今天强调的不是组织上的权柄，不是形式上的权柄．不是作威作福的权柄．那些我一点也不羡慕，我羡慕的是震动地狱的门，使撒旦魔鬼一切的工作没办法施行的那个权柄，那个属灵的权柄是我一生要追求的。

所以你们作传道、作神学生的一生都要记得，那个属灵的权柄就是你的份量，而世界上的、属世组织上的权柄不一定是你的祝福。

不是说那个不必要，那个也有需要的时候，但是如果只有那个权柄却没有属灵权柄的实质来掌管的话，你的权柄就变成空头支票，那是很可怕的事情。
 

我年轻的时候，祷告说：“主啊，当我责备人的时候，求你使他们感受到你的审判台的威严，当我讲你的爱的时候，求主使他们感受到你的恩典直接流露出来；当我安慰人的时候．求主你使他们亲自觉得你就在他们身边。”

那是我要的权柄，我年轻的时候为这些事祷告，我盼望我言语发出去，与言语中间用词相称的力量也一起发出去，那么人就得着造就了。

最可怕的是台上说：“很奇妙!很奇妙!”台下却莫明其妙；上面说：“很有能力!”下面的人却很软弱、一点也没有感到有能力。

所以，“与言语相称的属灵能力”要成为你侍奉的权柄和你侍奉的本钱，那是很要紧的。

我们凭什么服侍?我们只有一个血肉的身体站在各地方为主工作，我们有什么后盾呢?我们没有经济后盾，没有军事后盾，没有政治后盾，但我们有比经济、政治、权势更大的后盾——创造天地的上帝差遣我到你们中间来！

那个权柄，就是耶稣说的：“因为天上地下一切的权柄都赐给我了，所以你们要去，使万民作我的门徒。”那个权柄不是指组织上的，而是属灵的。

如果你已经有医病或赶鬼的经历，你要继续祷告，求主使你有对病人的爱心和真正愿意关怀别人的心志，继续为他们祷告，主会使你感觉到主的同在，主要使你在爱心帮助人的同时，感到侍奉的喜乐，于是你就会继续操练。

 
 “操练恩赐”这四个字在圣经里没有出现过，“挑旺恩赐”是出现过的。圣经出现过“操练敬虔”——要“在敬虔上操练自己，操练身体, 益处还少，惟独敬虔，凡事都有益处。”(提前四7-8)所以你们要操练敬虔。

圣经虽然没有“操练恩赐”这四个字，但是你说把恩赐“操练”起来有没有错?我觉得没有错，因为，比如说你有“口才”的恩赐，你讲话能使人得造就，那你的口才就已经圣化被主用了，如果你的动机是为了把神的真理讲清楚，你就多多地讲，这就变成操练了。