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唐崇荣牧师:喜乐人生的两样标志


读经:(腓3:1)“弟兄们,我还有话说:你们要靠主喜乐。我把这话再写给你们,于我并不为难,于你们却是妥当。”


基督徒的人生是一个喜乐的人生。喜乐不等于世上的快乐,世上的快乐,不等于在主里的喜乐。当保罗说:“你们要靠主喜乐”(腓3:1),这个“靠”的意思,不是指“依靠”,而是“在主里面”。我们的喜乐是因什么而喜乐呢?我们的喜乐,是因为神把新生命赐给我们而有的喜乐这样,这个生命在我们里面,这个生命的本质,就向外面流出来。所以我们说,世上的快乐是外附的,而基督徒的喜乐是内发的,从里面发出来的是生命所产生的,一种光芒四射的本质。我们生命本质就是一个胜过世界,超越罪恶,超越暂时,超越这世界的败坏本性的这种喜乐。所以基督徒的喜乐不是从外面的享受,眼目的情欲而带进来的快乐,那种快乐是暂时的,那种快乐有罪恶的情欲的成分在里面,不是我们圣经所讲的喜乐。我们圣经所讲的喜乐,是从里面发出来,是光芒四射,是产生辐射性的作用,使人与我们接触的时候,就可以领受的那生命本质所带来的影响。


感谢上帝!如果我们有这样的喜乐,我们就是主动的受造者,不是被动的受造者。什么叫作“主动的受造者”呢?这是圣经给我们一个很重要的教训,也是我们生命本质应当有的表现。耶稣说,“你们是世上的光”(参:马太福音5:14)。光永远是以自己为源头,向四周照射光芒出去,对不对呢?所以光一定是主动的,光不是被动的。“被动的生命”跟“主动的生命”很不同的地方,被动的生命是“受者”,主动的生命是“施者”;“被动的生命”是“缺乏者”,“主动的生命”是“供应者”;“被动的生命”是“等待者”,“主动的生命”是自己每时每刻,可以继续不断把内容丰盛的生命本质,向外面施予者,“施比受更为有福”(参:使徒行传20:35节)。


这样,我们应当做一个喜乐的人,因为喜乐的人,是把他生命里面最优越的,最享受的这一方面的本性,主动的向外面输送出去。与我们接触的人,他们就可以感受到,你是不一样的;与我们在一起的人,他们就可以感受到,你有一些把握,是非基督徒所没有的。你有一些的盼望,是非基督徒没有的。你有一些的看法,是非基督徒没有的,因为你从站在很稳定,很有把握,很有盼望,有丰富供应的这种丰盛生命的地位,去活在这个世界上。所以在我们四周围的人,他们都感受到,他们都体会到,他们都经历到,这“主动的受造者”与“被动的受造者”,不同的地方在哪里。


基督徒应当是一个主动者,然后我们就变成一个丰盛生命的代表,我们就做一个有丰盛生命,为神生活的一个见证人。所以与我们在一起的人,跟我们接触的人,他们不是听见埋怨的话语,他们不是听见咒诅的话语,他们不是听见心中不满意的话语,他们乃是听见,很新鲜的恩典的流露,很满足的喜乐的流露,有新生命的本质的流露,这就无形之中,吸引他们与我们一同跟随主。我们跟随主,是从“个人”开始的,然后就变成产生对多数影响的果效。所以“主啊,你吸引‘我’。”单数的,接下去“‘我们’就快跑跟随你”(参:雅歌1:4)。没有可能一个信主的人,没有影响别人的;没有可能一个真正有主生命的人,不产生果子的;没有可能一个真正有丰盛生命的人,不带领许多的人与他一同走这条路。因为一个真正有生命本质的人,一定发出生命的馨香,一定发出生命的影响力。所以你所到的地方,你主动的会吸引人;你所到的地方,你主动会使人注意你;你所到的地方,使人会羡慕你这种的生活。



基督徒的喜乐是根据什么呢?


1


基督徒的喜乐,是根据我们所领受的地位,因地位而有的喜乐。


这是很重要的。二十世纪发展的“人格心理学”提到有三件事使一个人心理不平衡,使一个人的人格发生问题,使一个人产生心病。第一、“位分”不清楚:一个人的人格不平衡,一个人的人格变成有偏颇,或者不正常,因为他找不到他的身份,这是第一个原因。第二、没有感受“真诚的爱”:一个人的人格不平衡,精神受伤以后,人格就变成分裂,为什么呢?因为他没有真正感到纯正的,真诚的爱,这是第二的原因。没有真正感到纯真的爱,他的人格就开始不平衡了。第三、他没有真正知己可以交通,可以产生人际关系彼此之间的信任,和彼此之间的负担别人的困难,所以这是第三个原因。如果这三个原因解决了,你的灵性,你的人格,你的生命就可以达到更平衡的地步。


如果一个人是一个强盗的儿子,他去上课的时候,人问他:“你爸爸做什么的?”的时候,他马上不平衡了。人家说:“你爸爸名叫什么?”那些人在报纸看到他爸爸的大名,什么大名呢?又大又臭的名!因为他爸爸是一个强盗,他爸爸是一个政府追缉的大罪犯,所以他的孩子一提到这个名的时候,他心就乱了,因为他没有身份,你明白吗?


所以基督徒为什么有喜乐呢?因为我们在这三件事上,都达到了人生中间最高的价值,这是心理学还没有发现以前,圣经早就应许的事情。“你的爸爸是谁?”你笑着说“是创造天地万物的上帝,供应你我的上帝,爱你爱我,差遣基督为你为我死的上帝。”当你讲的时候,你心中的喜乐就流露出来了。所以这个位分而带来的喜乐,是我们喜乐的第一个原因。


人家问你,“你领受怎么样的感情?”你说“我领受了最大者,所给我的最大的爱,甚至因这个爱,付上了最大的代价,赐下了最大的礼物,给我最大的牺牲,基督为我死。”上帝!所以,这样的位分和这样的爱,使我们不可能过一个悲伤、痛苦,自暴自弃的生活。我们一定要过一个喜乐的生活,因为我们的位分是不一样的,我们领受的爱是不一样的。


2


我困难的时候,有一位圣灵保惠师,住在我里面


“你困难的时候,怎么样呢?”你说:“我困难的时候,有一位圣灵保惠师,住在我里面,保惠师真正用上帝的爱,浇灌在我的心中,保惠师按照上帝的旨意为我祷告,而且保惠师真正体贴,真正明白我一切的软弱。”这样呢,我在上帝的灵里面,找到了我与神之间的关系,透过祷告到基督面前,透过基督到父的面前,所以我有一个地上与天上相通的这种位格际的关系。感谢上帝!


你平常都知道,但是没有发现这么重要,对不对呢?你知道你有这个地位,你知道你有这种爱情,你知道你有这种的权柄,“凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作上帝的儿女”(约翰福音1:12)。你看到了没有?你的身份多大?你领受的爱多深,你与神的关系多密切。这是所有的心理学,特别是世俗心理学,还不明白为什么人会失去人格的平衡,精神破裂,人格破产。为什么呢?因为他们不明白圣经的道理。我相信这本圣经隐藏了丰盛的真理,是人有生之年,没有办法完全明白的,也是基督再来以前,没有一个人在历史中间可以完全看透的,直到我们见主面的时候,才知道神赐给我们真理,丰盛到什么地步?


我们是谁?天父的儿女。我们领受什么?宇宙中间最大最深的爱。我们有怎样的权柄?我们与神交通的时候,有圣灵感动我们,有基督做为中保,有谁能把我们怎么样呢?没有一个人能把我们怎么样,因为我们已经领受了这样的福分,因此而有喜乐,感谢上帝!


今天有很多的基督徒,他们没有觉悟到他的喜乐原是从这个位分来的,他没有觉悟到他的喜乐,是从这种爱的地位来的,他没有觉悟到他的喜乐,是从这种位格际的关系产生出来的。所以我们每一次打长途电话到家里的时候,听见我们所亲爱的人的声音,我们很舒服,对不对呢?我们每一次打长途电话的时候,巴不得现在就在他身边,巴不得就亲自看到他的面孔,巴不得就知道他在笑的时候,跟我们之间有何等甜蜜的关系。但是你知道吗?每一次打就付钱,再打就付钱,打电话很舒服,等到电话单来的时候,就不舒服了!


现在有一种人格际、位格际的关系,可以一直打且是免费的,但可惜的是我们不打,那就是祷告,对不对呢?


(注:本文转自唐崇荣国际布道会官网,内容摘录自唐牧师<<基督徒感情圣化讲座内容》,未经讲员过目。)



今日吗哪

因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙;
在我们得救的人却为神的大能。

林前 1:18

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