点击收听   主播｜利未  校对｜亚歌

想一想年前异地辛苦工作的游子返乡一票难求，想一想留守在老家翘首期盼儿女或父母的老人和孩子，眼看着又要面临着新的一年的别离，不知道今天的汤圆可不可以安慰他们，使他们重新燃起一年信心的火焰……因为无论是留下的还是远行的，都是那么的不容易。

这个世界给我们的愁苦远远多于欢笑。

我们曾经寄情于大大小小的节日，把美好的期盼放在一个个姗姗来迟且又匆忙的相聚中。

古语说：“曲终人不见，江上数峰青。”意思是鼓瑟之人一曲演罢，听客纷纷离去，江水依旧东流，峰峦叠起青山依旧，万事万物都有消亡的一刻。曲子停息了，人也就都散了，或比喻天下没有不散的筵席。

写到这里是不是很不应景，似乎是有一点淡淡的伤感。

就好像圣经传道书中频繁出现的：“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？”（传1:2/3）

如果，我们仅仅只是匆匆客旅，百年甚至只有几十年之后就死了，那我们又何必不辞劳苦，汗流浃背，拼命三郎般的在这个虚空的世界中进取呢？

似乎人活着始终是在寻求着突破，但在现实面前又是那么的无助。尤其是现在，人活着常常喊出来的是“我好累啊！”

什么时候才可以没有缺憾？什么时候才可以得息重担？

在历史的长河中，我们也曾听到过类似的呐喊，声音虽然久远，却是犹如在耳边。

那是一段出自旧约圣经出埃及记所记载的故事：当时，亚伯拉罕的孙子雅各一家因为大饥荒而搬迁至埃及居住。那时，他们的兄弟约瑟在埃及当宰相，因此受到很好的照顾。慢慢的他们也由起先的一个家族而发展成为一个大族群。可惜好景不长，当约瑟寿终，老一辈的人们去世之后，有不认识约瑟的新王起来，看到与埃及不同的以色列人在埃及居住，且人数众多，新王自然开始担心自己的王朝受到威胁，便思想与其赶逐他们，不如强迫他们做奴隶。

就这样，以色列人被迫做了埃及人的奴隶。又不断地有新的人口增加，于是，奴隶生了奴隶，长大后又继续做奴隶。经过几代人，他们彻底成了奴隶的民族。

但是他们有一个非常好的家族习惯，就是会在孩子很小的时候，在餐桌旁，在玩耍时，以讲故事的形式，代代传说他们民族的故事。

所以，他们的小孩都知道他们不是埃及人，也都知道他们的祖先得神祝福，先祖约瑟被卖到埃及后做了宰相的故事。因此，这个民族的新生代就是这样，在痛苦与盼望的交织中长大。他们一边呼求他们祖宗的神，一边唉声叹气的过着奴隶的生活。

几代人过去了，他们无法摆脱被奴役的命运……

有些人已经失望了，宿命的阴影笼罩着他们，“我们就应该是奴隶吧？那就好好做奴隶好了……”

然而，因一个孩子的出生，使整个民族有了生机和希望。因为，上帝早已听见了祂百姓的喊求，祂也终于等到了合祂使用的人物出现——那就是摩西。

最后，上帝行了十件大神迹，把以色列民带出埃及，脱离埃及法老的辖制，开始了属于以色列民族的新篇章……

亲爱的朋友，这个故事乍听起来你会觉着好遥远吗？它既不是中国的，更不和现今的世代合拍，应该也不与时下的人发生什么关系。但岂不知，日光之下人性和所处际遇大致是相同的。

不知你是不是也有一些周而复始，想要突破，却又不知如何改变的困境？是否也和以色列民一样想摆脱生活对你心灵的重压？

以色列人当年是怎样的需要上帝的拯救，今天的人无一例外的也会如此。

而且，上帝已经实行了这样的拯救——将祂的独生儿子耶稣基督差遣到这个世界，为要救人脱离黑暗的权势，进入真正的光明与安息。

曾几何时，耶稣的这些话使我泪流满面，因为没有人可以对我说这样的话。

首先，不会有除他以外的另一个人理解你到一个地步——可以体会到你灵魂深处的软弱；其次，没有人可以有足够的能力来应许你，他愿意担当这一切；最后，他还信心满满的来给你一个承诺，并且邀请你步他的脚踪……

但是，耶稣可以！祂可以给你生命一切需用的。

因为这一切的一切，都是基于祂是真正的人类的弥赛亚，是救赎主。凡生在这世上的人，其全然的努力和期盼所不能达到的，祂都成就和拥有了。

亲爱的朋友，吃喝玩乐是否真的有意义？对物质的追求，是否是你活着的唯一目的？你是否只想用成功，来在你的家人和朋友面前证明你的价值？

即使你看人生就是一场欢颜，那退场以后又要去往何方？

感恩！在上帝那里，祂为我们预备了一场丰盛的救恩筵席。