主播/音频制作：韦婷

结尾诗歌：《数算主恩歌》

诗篇103篇和104篇都是大卫的默想诗。从大卫身上，我们应该学习这个非常好的灵修习惯。

一个人成为神的儿女之后，必须立刻开始建立稳定的灵修生活，不能再象过去那样，天天只顾吃喝玩乐了。一个人的日子如何，力量也必如何。

如果还是象过去那样，天天除了必须的工作以外，剩余的时间全部用来看看电视，逛街，钓鱼，下棋，健身……，而没有分别出来固定的时间用来灵修，生命就会软弱无力，生活就会失败。灵修的生活包括读经、祷告、聚会、默想。

前面三样，已经常会被一些信徒忽略了，但是，最容易被忽略的往往还是默想。默想本该是最容易操练的，可以不受时间、条件限制，随时随地地进行。也能给我们的生命带来很大的造就，帮助我们过与神联合，与神同在的生活，预先享受在地如在天的恩典。

那我们该如何操练默想呢？我们该默想些什么呢？

试想，只要是活着的人，他的思想就不会停止。不是思想积极的事，就是思想消极的事。

操练默想，可以减少我们思想的垃圾，滋润自己的灵命。今天我们透过诗人大卫，来学习如何操练默想。默想主要有三个方面的内容：

这篇诗从头到尾都是在默想神的创造，以观看受造物的奇妙为默想的开始。通过默想，帮助我们认识神的智慧、能力、荣耀、慈爱，坚固我们的信心。

神的创造随处可见，蓝天、白云、太阳、月亮、一草、一木、飞鸟、走兽、江河湖泊，无不在诉说神的荣耀，所以，素材信手拈来，这也是我们最容易操练的一种默想。

按着诗篇第八篇内容看，差不多就是大卫在放羊时，夜晚羊儿都安歇了，他枕着一块石头还未睡着，看到苍茫的夜空，明月高挂，繁星点点，默想神的创造而写成的。

通常意义上说，观看夜空原本是一件很平常的事，谁没有看过，从古至今，无论大人孩子只要抬头都可以看到啊。但是，如果心里没有神，看过也就看过了，什么益处也没得到。而大卫却能从观看夜空这样平凡的小事中，认识到神的能力、人的渺小、神的恩典，并由衷地产生对神的赞美与敬畏，并且加倍地对神抬举自己而感恩不已。

• 有一位英国传道人，在服事过程中，因面临种种挫折，内忧外患，使得他心灰意冷，意志消沉，情绪低落。他来到伦敦郊外散步，当时正值深秋。走着走着，一片树叶不经意飘落到他的肩上，他拿起这片金色的树叶，看着有棱的叶柄、精致的叶脉，不由得默想到一片如此不起眼的树叶，神尚且给它这样美丽的妆扮，并使它按时生长、凋落，我又何必为未来灰心失望呢。瞬间一股暖流涌上心头，想到了过去神如何一次次地帮助自己，流下了感恩的泪水。心头的乌云立刻散去，高高兴兴地走回城里，继续他的服事。

神的恩典无处不在，只是常常缺少的是一双观看的眼睛与默想的心。

诗篇103篇从开始到结束都是在默想神的恩惠。诗人告诫自己：

每一位跟从主的人，当他们回过头来看自己所经历的一切时，无不感叹一路都是主的恩典，正如经文所说：“你以恩典为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油”“耶和华从岁首到年终，时常看顾我们”。因为神是乐意施恩并慷慨施恩的主。他创造我们，拣选我们，就是为了让我们承受他一切的爱，享受他无尽的恩典。所以，每一位基督徒，若是数算数算神的恩典，都能说出一大堆。

默想神过往所施的恩惠，可以激发我们爱神的心，也可以帮助我们更有信心胜过眼前的困难。

我们对神话语真正的认识，往往都不仅仅是在读经、听道的时候，而是在默想的时候。因为如果只是读经和听道，只能是记忆一些真理的知识和具逻辑性的说理，缺少更宝贵的圣灵运行的光照与开启。

利未记里告诉我们，一只动物的洁净与否，不关乎它的食量大小，而是它能否倒嚼。有倒嚼功能的动物才是洁净的，才可以作为祭物献给神，或供人食用。如果用预表的意义说，这就是讲到默想的重要性。

【诗篇119:148】节诗人说：“我趁夜更未换，将眼睁开，为要思想你的话语。”

爱慕神的话爱到了一个程度，常常半夜醒来，为要思想神的话语。这“为要”二个字很重要，如果没有这两个字，我们还以为诗人是因为生活中苦难太多，半夜被吓醒了，与其睡不着，那就默想默想神的话吧。

但这里有了“为要”二字，我们就知道他之所以「夜更未换」就醒来，目的是为了要默想神的话。诗人实在是一位爱慕神话语的圣徒，如此的渴慕默想，一定可以造就生命的。

我亲爱的弟兄姊妹，在今天这个世代，默想成了灵修生活中最薄弱的环节，因为人心越来越浮躁，甚至有人不能面对片刻安静、没有声音的处境，因此也很大程度使我们错过追求灵性进深的时机。

但愿我们透过今天的学习，能从大卫身上操练建立稳定的灵修默想生活，帮助我们更真实地活在恩膏的教训中。

【诗篇119:148】“我趁夜更未换，将眼睁开，为要思想你的话语。

整理 喜乐