本文作者：谢迦勒

主播：韦婷︱音频制作：韦婷

智慧给人带来的益处无可比拟。【传7:12】因为智慧护庇人，好像银钱护庇人一样。惟独智慧能保全智慧人的生命，这就是知识的益处。

【箴8:11】因为智慧比珍珠（或作红宝石）更美。一切可喜爱的，都不足与比较。

智慧看似很抽象，不能吃、不能喝，但是，得到智慧的人处处可以获益。

比如，我们的主耶稣很有智慧，多少次有人要陷害他，抛给他令人左右为难的问题，若是没有智慧，一不小心可能就会惹祸上身了。而且那些问题非常刁钻，很难回答。

他们本以为用这些难题可以成功地陷害耶稣，没想到，每一次都被主耶稣很简单地就化解掉了，这是智慧的益处。

▼我们怎样可以成为智慧人呢？圣经里告诉我们有三个途径：

所罗门过人的智慧，很明显就是神赐的。

所罗门刚作王的时候，在基遍献过祭，那天夜里在梦中，神向所罗门显现，问他说：“你希望我赐给你什么，现在，你尽管求吧，我都会给你的”。

所罗门没有向神求“发财”、“健康”、“长寿”、“胜敌”……这些人们在地上最喜欢的好处，而是单单向神求智慧。

而且求智慧也不是为了传扬自己的名声。

所罗门对神说：“我是年幼的，就怕管理不好以色列国，求你赐我智慧，我好能判断这众多的民”。

所罗门单求智慧的这个祷告，令主非常喜悦。

那么，所罗门是否真的得到了过人的智慧呢？

没多几日，有两个妓女为争夺孩子而发生了争讼。两个妓女都说活孩子是自己的，死孩子是对方的。

孩子刚出生才没几天，从长相上看不出来遗传了谁的特征更多一点；婴孩还太小，又不会自己说话；她们是妓女，没有丈夫或亲人来证实一下这是谁的孩子；邻居还没见过，压死时房间里也没有第三人在场。

在没有DNA甚至是血型的年代，这下子可难坏了所有的文武百官。

没想到所罗门听后，不用苦思冥想个几天。

直接就很轻松的说：“这还不容易吗？拿刀来，把这个孩子砍两半，一人一半不就解决了嘛”。

活孩子的真母亲听后，立刻说：“我不争了，把这个孩子给她吧”！

所罗门说：“这就是孩子真正的母亲”。

这下子在场围观的人，无不佩服所罗门的智慧。所罗门之所以能拥有如此非同寻常的智慧，圣经说这是神赐给他的。

示巴女王先前不相信世间会有如此智慧之人，她以为是别人在传言过程中，添油加醋地将所罗门夸张了。

但是，当她带着难解的问题来到以色列，亲自问过所罗门之后，所罗门把她所有的问题都给出了令她服气的答案，她才发现，当初别人向她传说的所罗门的智慧，还不及所罗门真正的智慧的一半呢。

雅各书也有这方面的应许，向神求智慧是神喜悦的，主也必定赐给他们。

【雅1:5】你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。

我们有这么宝贵的应许，若不知道向神求就太可惜了。

智慧能改变人的面貌，【传8:1】人的智慧使他的脸发光，并使他脸上的暴气改变。

得智慧的第二个途径是从认识真理而来。因为真理是从神而来，神是智慧的本体。

世上再无第二本书的智慧能与圣经相比，圣经是神赐给人类的宝贵礼物，神的话是放之四海而皆准，永远都不会过时，天地废去，神的话一点一划都不会废去。

可惜的是，近代随着整个世界道德的急剧堕落，好像挪亚的日子一样，人只顾自己想‘自由’地犯罪，因为自己的行为是恶的，便越发地恨恶光。

现在，连一些传统的、有着广泛基督教基础的欧美国家，也不再爱慕圣经、爱慕上帝，越远离神的话，罪恶就会越发泛滥，恶性循环。

世人要想得到一点点智慧，他们只能从杂乱无章、是是非非的道理中学到一点，或是靠长年经验的积累。

而神的儿女不必走这些弯路，也不必浪费宝贵的时间，直接就可以从神的话语中得到。所以，一个在主日学里或青年会里聚会的孩子，他的智慧完全是有可能超过世界上的老人的。

【诗119:98-100】你的命令常存在我心里，使我比仇敌有智慧。我比我的师傅更通达。因我思想你的法度。我比年老的更明白，因我守了你的训词”。

得智慧的第三个途径是受苦。

历史上很多伟大的思想家，都是在苦难的成长环境里造就出来的。因为苦难可以促使一个人思考他人不会去思想的问题。

我们在电视里也常常会看到，一些不幸家庭里的孩子更加懂事、善良，当很多优越家庭里的孩子还在玩着ipad，吃着肯德基的时候，那些不幸家庭的孩子却在思考着生命的问题、人生的问题。

中国伟大的思想家之一——孔子，三岁时就失去了父亲，身处乱世，是母亲带着他在贫寒的家境中成长起来的。

圣经说，少年负轭原是好的，主耶稣也是在苦难的家庭环境里长大的，他生在拿撒勒的一个穷木匠家里，父亲早亡，生活的重担早早地落在了长子耶稣的肩上。

我们想，主耶稣成长的那个家庭，天父还不得格外照顾点，不说赐给他们大富大贵，总也得赐给他们个小康生活吧，让耶稣在一个舒适的环境里成长起来呀？

这是因为我们思考问题，都已经习惯了只从肉身的角度去想，都以为让肉身舒适就是好，受苦就是不好。

【诗119:71】我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。

【诗119:67】我未受苦以先，走迷了路，现在却遵守你的话。

【雅1:5】你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。

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