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忧伤是神所赐的礼物,在我们忧伤的时候,它把我们带到主的怀中得医治。死亡,在西方社会始终是忌讳的课题,所以忧伤这一份礼物常被刻意回避,结果却是忧上加忧,无法走出忧伤的深渊。
旧约中的耶利米哀歌定了一个位置,让我们可以看见忧伤的全貌。历史中的苦难,鲜有能跟以色列人被掳的苦难相比的。
一、忧伤需要时间治疗,但时间不能治疗忧伤
丧亲之痛不会随时间消失。失去的那种痛你愈抑压它,它在人心内的破坏力愈强。相反,若我们让忧伤自行作工,它可以有治疗的作用。
二、忧伤的能力可以很大
你有多忧伤,视乎你失去了多少。震惊、情绪失控、沮丧、寂寞、紧张、恐惧、愤恨、内疚、恼怒、力不从心——这些全都在哀歌里面表达出来,也是面对丧失之痛最常有的经历。这或许能帮助你正视你所经历的丧失之痛。
三、忧伤在表达出来的时候开始产生作用
某种程度上而言,忧伤是个工程,始于人开始表达自己的情绪。帮助在忧伤中的朋友最好的方法是陪着他、少讲话。我观察到很多人讲得太多,结果常出错。最有效的帮助是陪在他身边,或说一两句关怀的话,或真心的慰问,这或能引导他讲出心底话。帮助忧伤的人讲出自己的故事,能加快复原的过程。
四、忧伤的过程包括放下和重新开始
为什么忧伤在人生中那么重要?部分原因是它使人能放下。作为牧师,我观察到每个人的速度不都是一样。当人在忧伤中,我发觉要他们放下是超乎想象的困难。伤口永远在那里,永远不能随便触摸。它会痊愈,但永不消失。不过,明白古老的哀歌之后,我便相信那里有解决之道。哀歌给我带来希望,在伤痛的路上给我方向。
五、容让神作主
每个伤痛的人都会问「为什么」,只有神才能解答这问题。耶利米勇于指出神是那苦难之源。哀歌第三章是有力的篇章,把人的痛苦向神倾诉。这位哀伤的先知大胆讲出神的愤怒,因为他知道怜悯在前面(哀三32-33)。
六、认知神的善美
虽然以色列人受苦,但耶利米三次提到「这原是好的」(哀三25-27)。在短期内丧失之痛没什么好处,但因着神仍是主,长远而言这会是好的(哀三31-33)。
七、得着神的丰盛
哀歌中有一钥句:「我心里说:耶和华是我的份,因此,我要仰望祂。」(哀三24)一些受过沉重丧失之痛的朋友告诉我,其在痛苦中经历了神深度的爱,是无法在别的情况下经历的。
我没有期望忧伤带来的苦痛会彻底消失。
但我知道,如果我让忧伤作它的工——驱使我进到神的怀中,那么苦痛会变成我生命中的恩典。有一天,它不再是我的敌人,而是我的朋友。我要抓紧耶利米的话:「耶和华是我的份。」
校对:迎春
声音:安妮
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