基督徒是超世的呢？是入世的呢？这是很多人要问的问题，也是每个基督徒应当明白的问题。   

如果说是超世的，那么，超在哪里？如果说是入世的，试问，又入在何处？   

我们先从主耶稣说起。他是超世的呢？是入世的呢？我们手中的《圣经》是如何介绍他的呢？   

那么基督徒是怎样的？回答是：也当像主一般，既是超世的，又是入世的。让我们简略地看一下，我们超在哪里？又入在何处？   

经上告诉我们，凡是真实信靠主的人是"从神生"的。我们有一个属灵的生命，而这生命乃是超世的。   

"他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。"这个地位是一切与主无关的人所不具备的。  

由于接受了圣灵和圣经的感化与教育，我们作主信徒的人有一些独特的认识，而这些认识却是超越世界常识的。   

例如约伯说得好："我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神"（伯１９∶２５－２６）。

保罗也曾说：我知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日（参提后１∶１２）。彼得也曾提到自己的认识与态度说："主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢"（约６∶６８）？雅各也按自己的认识劝勉信徒说："你们亲近神，神就必亲近你们"（雅４∶８）。又说："义人祈祷所发的力量是大有功效的"（雅５∶１６）。

超世，是"饼"的一面；还有另一面，我们又是入世的（不是属世）。可是，入世也有一个如何入法或入到何处的问题。对此，《圣经》至少给我看见三点：   

创世记２章８节"耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。"又在另一处说："你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。

你本是尘土，仍要归于尘土"（创３∶１９）。这节圣经一共用了四个"土"字，特别表明：我们以一个物质的人进入了一个物质的世界，在度过一生之后，又将身体归入物质的土地里。   

圣经用"群众"这个词大约２０次，有时指教会群众（参启１９∶１），有时指教会以外的群众（参耶１３∶１７）。

保罗在讲论信徒美德时，说过二句话：一句是"爱弟兄要彼此亲热"，另一句是"总要尽力与众人和睦"（罗１２∶１０、１８）。前一句与以弗所书中的"亲爱众信徒"相呼应（弗１∶１５）；后一句与彼得后书中的"加上爱众人的心"（彼后１∶７）相合拍。

用今天的话来说，就是要和睦群众，热爱群众，而不是离群孤立。箴言书里有句很严肃的话："与众寡合的，独自寻求心愿，并恼恨一切真智慧"（箴１８∶１）。试想一想，一面说"作盐作光"，一面又"与众寡合"，处处同人格格不入。

这岂是我们应有的光景？一个常常"与人合不来"的信徒表明，他"超世"没有超好，"入世"也没有入好；这很像野地里的蚂蚱，飞也不像，走也不像，只能跳来跳去，损害农田禾稼。   

第三

我们是入世的，但是不可与世俗同浮同沉，同流合污，成为一个无原则无脊骨的人。我们要以真理为带，约束自己，督促自己用行动进入真理的实际里去。这才是最可贵的（参太５∶１３－１５，林后２∶１４）。

然而，谁能在此自夸呢？谁也不能！惟有"战兢恐惧"作成我们得胜的功夫。