前几章讲过，神呼召亚伯拉罕、雅各、摩西都是在他们生命的关键时间点。同样，神呼召撒母耳也是这样。

撒母耳所成长的年代，是祭司荒凉的年代，老祭司以利的两个儿子行耶和华眼中看为恶的事。那个年代耶和华言语稀少，极少有默示。

童子撒母耳，在耶和华的殿中渐渐长大，一日，神呼唤他，撒母耳啊，撒母耳啊。并把启示说给他。

神呼召撒母耳是有预定的，不是偶然的事件。在旧约历史上，只有祭司才能穿以弗得，神的启示也是首先临到祭司的，而撒母耳在做童子的时候就佩戴着以弗得，耶和华也把启示讲给一个童子，祭司以利去问撒母耳神的话语，这标志这是一个时代的变换的来临，新旧约时代的转换。

撒母耳的祖先是可拉的后裔，可拉一党因叛乱被神用地裂惩罚，但可拉的子孙却存活下来。

如果不是神的恩典，本应灭绝的族类却有子孙存续下来，撒母耳也不会出现了，可见这实在是神在历史中命定的事。

所以，我们身为罪人的可拉后裔，却能蒙神赦免，是应该尽情的歌唱赞美我们的神。