1. 教会的原意 — 希腊文ekkleisia，字面上的意思是呼召、召出来。当时指罗马公民被召聚在一起开会。罗马帝国地大、人口众多，并不是每一个人都是罗马公民，罗马公民有正式的身份，享有比较多的福利跟权益。旧约以色列民有时候被召聚在一起。在新约讲神的选民，概念已经扩大到外邦人。

所有信主的人被召聚在一起聚会的时候就是教会了。

2. 教会的五个记号：圣经常常用记号、象征来解释重要的概念。

1) 神的家：   

提前三14-15：我指望快到你那里去，所以先将这些事写给你，倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行。这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。

保罗写提摩太前书给提摩太，主要的目的是要告诉他：如果保罗时间上耽延了，提摩太就可以先照顾教会，带领教会的一些重要原则，在神的家里当怎么行，保罗就写提摩太前后书告诉他，教会形容为神的家，家长就是神、我们就是兄弟姊妹。

2) 蒙拣选的妻子：    

约贰1：作长老的写信给蒙拣选的太太和他的儿女。

使徒约翰把教会比喻夫妻— 基督是丈夫，教会是妻子。

以弗所书五24-32中保罗对夫妻的勉励，同时也指基督跟教会的关系。

弗所书五24-27 ：教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。基督用水借着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。

弗所书五32： 这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。

用夫妻做比喻 — 基督是丈夫，教会是妻子，教会应该怎样呢？要顺服基督、要洁净、保持圣洁、没有瑕疵。

那么，基督怎么爱妻子呢？为教会舍己，用水借着道把教会洗干净。基督所讲的道像水一样，有洁净的效果，把教会的成员 — 每个基督徒洗干净，可以献给他自己，这个比喻基督跟教会两面都谈了。基督做了什么、教会应该怎样，用夫妻来做比喻，妻子就成为教会的记号，还被称为蒙拣选的妻子。

3) 身体 — 教会是基督的身体：

歌罗西书一24：现在我为你们受苦倒觉欢乐；并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。

教会就是基督的身体。这个身体跟基督的关系是什么呢？基督就是这个身体的头，我们都要一起来听头的指挥，不能离开这个头，身体离开头就变成尸体了。

哪一个教会没有尊主为大、以基督为元首、为领导，它必然会问题丛生、死气沉沉，只有人的作为、没有神的作为。

4) 真理的柱石和根基：

提前三15：这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。

教会应该持守真理、维护真理，不容许异端邪说，也不容许似是而非的道理，混淆了神的启示，把基督徒带到错误的道路上去。所以，教会的教导要非常纯正，真理的坚持要非常的稳固。

5) 灯台：

启示录一20 ：论到你所看见、在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个教会的使者，七灯台就是七个教会。

教会就是要彰显上帝的荣耀、圣洁、光辉。维持圣洁、维持神的同在、彰显神的荣耀，也是教会很重要的记号。如果教会不圣洁，光就昏暗了、就没有见证。