默 示 论

提摩太后书3：16“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的。”正确的圣经论就是默示论。

究竟什么是默示呢？“默示”这个字第一次出现在创世记2：7，神造了亚当以后，就在他鼻孔裡吹了一口气，使他成为一个有灵的活人。圣经是神“默示”的，意思是神吹气到圣经裡面去，使圣经成为一本

有生命的活书。神透过我们在圣经上所唸的每一句话，使我们从里面得到生命。

正 确的 默 示 论

1、神选择人去写圣经，在旧约是选先知和祂的仆人，在新约是选使徒和门徒。

在写圣经的时候，作者完全受圣灵的引导，圣灵带领他要怎样写，写什么，用什么字。

2、圣经每一部分都是同样地被神的灵感动、带领、默示写成的。

每一卷书，无论长短，都同样重要，因为都是经过同样的过程写成的：神拣选作者，圣灵带领他，让他写神要他写的。圣经所有的经文都是神默示的。

3、圣经中的书卷，体裁、风格各有不同，因为神使用写圣经的人自己的性格、文化背景、学问等，例如以赛亚是祭司，彼得是渔夫，保罗是学问很高的人。作者的背景不同，所以笔法、用字也不同。

4、圣经大部分不是神直接报给作者写的，只有少数的经文可能是神直接报给作者，叫作者按照祂报的每个字写下来的，例如十诫。

5、圣经是没有遗漏的。

有些人认为，圣经对现代生活的问题，没法提供教导。其实，圣经是完全的，适合每一个时代。虽然圣经没有为每个问题提供具体的答案，但却列明了合用的大原则，让我们可以依循。

6、圣经是完全没有错误的。

若我们容许自己接受圣经某一处是错误的，带来的害处可大了；因为当我们不想接受某一段圣经，就会说那是错的。从以赛亚书我们知道，神把祂的话语给我们的时候是完全的。

7、圣经是基督徒信仰和行为最高的权威和标准。

我们需要光照、帮助等，都可以从圣经中找到。神把圣经当作是祂公义表达的典章。当我们的信仰受到某些人影响时，我们必须要问，他所讲的是否和圣经相符？和圣经相符的就是对的，不符的就是错的。

以上所说的是指着圣经的原本（就是作者写下来的第一个版本）说的。依赖神的保守，现在我们所拥有、所相信的圣经，仍跟原本一样可靠。