朋友，今天我们要查考圣经中得胜的故事 － 我们要学习胜利是如何赢得的，以及我们如何把这些制胜的策略应用到我们的生活中去。你已经开始享受战胜淫秽这致死的属灵疾病了吗？我也是！请阅读以下的故事并回答问题。

6约瑟原来秀雅俊美。

7这事以后，约瑟主人的妻，以目送情给约瑟，说：“你与我同寝吧！”

8约瑟不从，对他主人的妻说：“看哪，一切家务，我主人都不知道，他把所有的都交在我手里。”

9在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢？”

10 后来她天天和约瑟说话，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。

11有一天，约瑟进屋里去办事，家中没有一个在那屋里， 

12妇人就拉住他的衣裳，说：“你与我同寝吧！”约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外面去了。 创世记 39:6-12  

问题 1

主人的妻子想要与他同寝的时候，约瑟对她说了什么？

我也想这样

没门  

让我考虑一下

问题 2

当约瑟说“不”的时候，他在想什么（第9节）

她的丈夫

他自己

神

问题 3

约瑟为什么会“赢”？他是如何赢的？你将如何把这一点应用在你自己的情况中？

这种方式下受到试探是很难处理的（无疑你知道这点）！但是约瑟很专注。他专注在谁身上？是神。神对约瑟是非常真实的，他“意识到”神时时刻刻与他同在。

注意这个故事的另一个要素：罪不断来找我们。约瑟主人的妻子不断找他 － 不断向他施压，不停地试探他。她“天天和约瑟说。”

可能你在色情上也有同样的经历，朋友。那些图片对你发起了一次进攻，你有可能一次或两次转移了注意，但是它们不停地出现，是吧？

你还是可以打发掉它们，但是很快，就像波提乏的妻子，它们开始恳求你并再此试探你。或者你生活中有某些人持续地引诱你犯罪——一段充满情欲的关系，或是你在情感上很依赖的某人。

也许你甚至是断绝了这种关系，但现在他们不会尊重你的愿望，像波提乏的妻子对约瑟那样不断来找你。

为了说明罪不断向我们施压这个真相，请阅读士师记16:4-18。

4后来参孙在梭烈谷喜爱一个妇人，名叫大利拉。 

5非利士人的首领上去见那妇人，对她说：“求你诓哄参孙，探探他因何有这么大的力气，我们用何法能胜他，捆绑克制他。我们就每人给你一千一百舍客勒银子。”

6 大利拉对参孙说：“求你告诉我，你因何有这么大的力气，当用何法捆绑克制你。”

参孙回答说：“人若用七条未干的青绳子捆绑我，我就软弱像别人一样。”

8 于是非利士人的首领拿了七条未干的青绳子来交给妇人，她就用绳子捆绑参孙。

9有人预先埋伏在妇人的内室里。妇人说：“参孙哪，非利士人拿你来了。”参孙就挣断绳子，如挣断经火的麻线一般。这样，他力气的根由人还是不知道。

10 大利拉对参孙说：“你欺哄我，向我说谎言。现在求你告诉我当用何法捆绑你。”

11参孙回答说：“人若用没有使过的新绳捆绑我，我就软弱像别人一样。”

12大利拉就用新绳捆绑他。对他说:“参孙哪，非利士人拿你来了。”有人预先埋伏在内室里。参孙将臂上的绳挣断了，如挣断一条线一样。

大利拉对参孙说：“你到如今还是欺哄我，向我说谎言。求你告诉我，当用何法捆绑你。”

参孙回答说：“你若将我头上的七条发绺与纬线同织就可以了。”于是大利拉将他的发绺与纬线同织，

14用橛子钉住，对他说：“参孙哪，非利士人拿你来了。”参孙从睡中醒来，将机上的橛子和纬线，一齐都拔出来了。

15大利拉对参孙说：“你既不与我同心，怎么说你爱我呢？你这三次欺哄我，没有告诉我，你因何有这么大的力气。” 16大利拉天天用话催逼他，甚至他心里烦闷要死。

17参孙就把心中所藏的都告诉了她，对她说：“向来人没有用剃头刀剃我的头，因为我自出母胎就归神作拿细耳人；若剃了我的头发，我的力气就离开我，我便软弱像别人一样。”

18大利拉见他把心中所藏的都告诉了她，就打发人到非利士人的首领那里，对他们说：“他已经把心中所藏的都告诉了我，请你们再上来一次。”于是非利士人的首领手里拿着银子，上到妇人那里。 师士记 16:4-18

问题 4

大利拉不停地对参孙做了什么? 这个例子如何说明罪对我们进行催逼的方式？

学员Marc写到：“她不断地试探参孙，说：‘你不是真爱我，不肯告诉我你的力量从何而来，看看我为你所做的一切，我爱你，你却拒绝我。

哦，顺便说一下，别管那些每次你跟我说完后就来要绑你的人，他们不值一提。’有时候你真搞不懂那些神所拣选的英雄们。参孙肯定是骄傲的 － 因为没有人可以蠢到那种地步。”

问题 5

请分享一个你的经历，试探是如何紧追不放的。

如果你研究亚当和夏娃在伊甸园里所受的试探（创世记第3章），你会再次明白这里所阐释的真理：魔鬼追着亚当和夏娃不放，不断地引诱他们，不断与他们辩论，用各种各样的话来使他们软弱。

我们与魔鬼辩，是永远辩不赢的….如果我们长久地这样辩来辩去，最终就会招来足够的理由，径自走向了犯罪。因此，我们要如何赢得这步步紧逼的试探呢？

快跑如风

逃避少年人的私欲。 提摩太后书 2:22

但你这属神的人要逃避这些事。 提摩太前书 6:11

妇人就拉住他的衣裳，说：“你与我同寝吧！”约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了。 创世记 39:12

问题 6

波提乏之妻试探他的时候，约瑟是怎么做的?

他变换了话题，开始与她谈论天气。

他决定向她作见证，于是他与她坐在床边给她讲得救之道

他丢下自己的衣服跑掉了

你是否希望能直面试探，严正地说“不”？ 可能，我们永远也做不到。试探比我们更有力；也比我们更执着；而且比我们更会说服人。

我们唯一的希望就是跑，跑，跑。就像房子着火一样快跑逃开。不计代价地跑开。约瑟宁可失去一件上好的衣裳，也不要丢掉良心。

问题 7

我们可以从约瑟处理试探的做法中学到什么？

学员John写到：“昨天我在事工中赞美主，感觉非常好，但是女人的图像突然闯进了我的脑海。然后就有了借口。我向神祷告，反而更糟。

然后，晚餐时间我去加油，当我付完款后，杂志架上像是有什么磁石一样使我心跳加剧。

我没有去拿色情杂志，相反神提醒我祂将始终为我的试探开一条出路。那一瞬间，我拿了一本《新男人》杂志，付了钱，钻进了我的车子里。

当我坐进车里的时候，我感到一点安慰，并大叫了一声！我知道头脑中的争战，我很讨厌这些，遇到这种情况让我感到非常不安。感谢神帮助了我！”

亲爱的朋友，上面的故事和这个课程中的大部分内容来自一位叫约翰的朋友，他将要完成这个课程了。

注意，他遇见试探，就跑开了。这不一定要身体跑动，但重点是自己要离开试探。这不是一件小事。

这是一个巨大的胜利！当他继续培养这种逃离的习惯，他就正走在永久得胜的路上。约瑟想到了神，于是他就跑开了。约翰也想到了神，于是他也跑开了。这是得胜的唯一出路。

学员Dan写到：“她不断地刺探参孙的秘密。经上说她‘天天用话催逼他，甚至他心里烦闷要死’。

试探就像这样——它不断地催逼，一直催逼得你几乎觉得走投无路，只能投降了。一次犯罪而进入我脑海中的图片，就不断催逼着我，直到衍生出了另外的罪。这是一个无尽头的恶性循环，只有神才能打破它。

具体对于色情来说，最难的就是把那些图片从头脑中清除。我多次跌倒而后立即发誓永不再犯。我不断地祷告，求神赐力量，却发现一边祷告，那些图片一边又来烦我。

我愿意祷告不再向试探妥协上网去看那些色情，但是当我这样做的时候，那些我最后看到的图片又会进入我的脑海。这简直让我不想再为此祷告了…”

今日思想经文 

14耶和华要说：“你们修筑修筑，预备道路，将绊脚石从我百姓的路中除掉。” 以赛亚书57:14  

但愿使人有盼望的神，因信，将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望。 罗马书 15:13 

请点击这里阅读一篇关于自我放纵的文章，作者是“释放被虏的灵魂”的执行董事Shon Bruellman。  

为了厘清第一个责任问题的涵义，我们给出以下的解释。 

什么是“享用筵宴”？

这里的“享用筵宴”不仅仅是读圣经。  

这是一个表示我们的灵魂在耶稣基督里得到喂养的词。这表示我们坐在耶稣的脚前，听祂的道，笃信之，目的是要把真理行在我们的生活中；这表示我们得到灵里的滋养，在主的恩典和真理中心灵得喜乐。

这可以是读经、听讲道、与他人就经文互动，以及通过这个课程来学习等等。这里只给出一个初步的定义，将来的课程里会有进一步的解释。  

你享用神的话了吗？ 

Yes是   No 否 

如果是，你最近一次是什么时候？怎样做的？换句话说，你是怎样靠神喜乐的？是读经、祷告、崇拜、团契，还是做见证？  

接下来那些棘手的责任问题，会在整个课程中出现，要根据你上节课以来的情况来回答。 

上节课以来，你离开色情了吗？ 

Yes是  No否

上节课以来，你戒除自我放纵了吗？ 

Yes是  No 否

上节课以来，你远离了淫乱了吗？ 

Yes是  No否 

如果任何一个问题的答案是“否”，请告诉我们是什么导致你的跌倒。如果对以上问题你回答了“是”，你可以在此提出你的问题或其他的评论。

如果任何一个问题的答案是“否”，请告诉我们是什么导致你的跌倒。如果对以上问题你回答了“是”，你可以在此提出你的问题或其他的评论。