朋友，浏览色情和放纵肉体是自欺、任性、顽梗的拜偶像和内心的奸淫。在以色列民族的历史中，有时他们也放纵于同样性质的罪。请阅读以下的经文，并回答问题。

9因为他们是悖逆的百姓、说谎的儿女，不肯听从耶和华训诲的儿女。

10他们对先见说：“不要望见不吉利的事，”对先知说：“不要向我们讲正直的话，要向我们说柔和的话，言虚幻的事。

11你们要离弃正道，偏离直路，不要在我们面前再提说以色列的圣者。 以赛亚书30:9-11

以上的经文描写了一个习惯于浏览色情的人的生活。它提到了4个关于他们的具体表现。

1. 他们是悖逆的百姓。

2. 他们说谎。

3. 他们不肯听从神的训诲。

4. 他们不希望别人当面质疑自己的罪行。

我记得自己的心在被色情和性罪行奴役的15年里是多么得悖逆。我会读到一些经文，教导我不要好色地注视女人，但心里却爱犯罪并故意选择悖逆。

我不诚实，在人前假装是一个了不起研究圣经的人，对基督也充满热情，而实际上我却在罪的缠绊中无望挣扎。

我撒谎，说自己和色情没有关联，并欺骗那些想要帮助我的人。在那15年快要结束的时候，很多基督徒试图要接近我，而我却不肯听从。

我停止了礼拜，因为我不想听“主的训诲”，并躲避敬虔的弟兄姊妹。有一次，五个基督徒组成的一个小组当面质问我的罪，我只是对他们的面质大发雷霆。你看到我的生活是如何证实了以上经文中的事实了吧？

问题 1

过去，你的生活有多像这四项事实？哪一个最能准确地描述你的情况？悖逆、说谎、不肯听从训诲还是不想被面质？

12所以，以色列的圣者如此说：“因为你们藐视这训诲的话，倚赖欺压和乖僻，因此为可靠的；

13故此，这罪孽在你们身上，好像将要破裂凸出来的高墙，顷刻之间忽然坍塌。

14要被打碎，好像把窑匠的瓦器打碎，毫不顾惜，甚至碎块中找不到一片可用以从炉内取火、从池中舀水。”以赛亚书 30:12-14

所有持续在色情、自我放纵和淫秽中的人将会发现他们的人生会轰然倒塌，支离破碎。当我第一任妻子离开我远走他乡后，我只得栖身于一家小旅馆，没有家人，没有朋友，几乎因情感上痛苦不堪而砸了工作的饭碗。

发现自己这样的光景后不久，我又经历了一次大的外科手术。当我躺在手术台上等待麻醉的时候，我暗自许愿自己不要醒来。我经历了人从未有过的绝望，“像瓦器被打碎，毫不顾惜”（第14节）。

如今，洁净之道已经开课数年，我们见证了很多人的故事，有的人生完全给毁了，有的家庭破碎，有的失业，还有一些牧者也干起了不光彩的事，甚至还有一些罪犯锒铛入狱。

你的人生有可能已经因为你的罪而摇摇欲坠。也许你还没到那一步，说不定还正在色情和奸淫中“享乐”而没有经历那摔落。也许你甚至好几年都经历到表面上看得出的细微副作用。

但是正如参天大树经过多年的内部腐烂终将倒塌一样，朋友，如果你继续在污秽之中，你的人生将被打成碎片，因为神是轻慢不得的。

问题 2

你已经摔碎了吗？

主耶和华以色列的圣者曾如此说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”你们竟自不肯。你们却说：“不然，我们要骑马奔走。”所以你们必然奔走。

又说：“我们要骑飞快的牲口。”所以追赶你们的也飞快。一人叱喝，必令千人逃跑；五人叱喝，你们必都逃跑。以致剩下的，好像山顶的旗杆，冈上的大旗。 以赛亚书30:15-17

逃避和偏执是习惯性罪的两种结果。

l 逃避 在一个人自觉有罪的时候表现出来。他的良心使他不安，他就试图以逃跑来回避这种不安。这种逃避在上面被描写为“骑飞快的牲口”。

2 偏执 在一个人对他人、地点或是事物产生非理性的恐惧时表现出来的。当一个人处于习惯性的罪中，就会害怕被捉住 － 他们总想知道自己是否充分地掩盖了蛛丝马迹。他们会变得偏执，害怕别人会发现，或者甚至认为上帝会把他们劈死。

一位学员写到：“在那段时间里我变得极其偏执。我一上车，就必定绑上安全带，因为我确信主要取我的性命；祂不会任我如此堕落。”这种偏执在前面被描写成“一人叱喝，必令千人逃跑；五人叱喝，你们必都逃跑。”

问题 3

你是否曾经历这种逃避或是偏执？

耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的神，凡等候他的都是有福的。 以赛亚书30:18

朋友，如果你看到上面的描述中有你自己，这里有一样可以完全修复这种病态：神的恩典！解决罪的出路就是神的恩典。而且神并非不愿施恩，因祂“渴望施恩给你”。

上面这节经文的另一种翻译是神“等候要施恩给你”。一个人的一生因罪的权势遭致了分崩离析，问题的答案就是神的恩典。

不是要去找心理医生或是精神科大夫，因为那治不了问题的根。也不是要去学习行为修正课程，因为那没有触及问题的核心。唯有神的恩典能改变人心。

银子和铸造偶像所镀的金子，你要玷污、要抛弃，好像污秽之物，对偶像说：“去吧！”  以赛亚书30:19-22

要解决色情成瘾和淫秽的问题就要呼求神的帮助。当祂垂听的时候，他将施恩与你，应允你。祂将打发“教师”来帮助你学习和成长，而且祂的圣灵也将帮助你行在圣洁中。

神向你显现恩典的结果就是你开始恨恶色情和一切形式的淫秽。你要把他们赶出你的生活。“你雕刻偶像….，你要玷污、要抛弃，好像污秽之物，对偶像说：“去吧！”

我们总能分辨神何时赐给某人恩典，因为他们愿意从生活中除掉从前的偶像，听到他们使用脏话（就像“女人的污秽之物”）来表达他们对从前偶像的恨恶，这也并非罕见。

淫秽就是拜偶像: 所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。（歌罗西书3:5）当神赐给我们恩典的时候，我们就除掉偶像，绝不迟延！

问题 4

个人反省时间：你是否悖逆、说谎、不肯听从训诲又不想被面质？还是你正在呼求神赐恩典？你正在清除你生活中的偶像吗？

23 你将种子撒在地里，主必降雨在其上，并使地所出的粮肥美丰盛。到那时，你的牲畜必在宽阔的草场吃草。

24耕地的牛和驴驹必吃加盐的料，这料是用木锨和杈子扬净的。

25在大行杀戮的日子、高台倒塌的时候，各高山冈陵必有川流河涌。

26当耶和华缠裹他百姓的损处、医治他民鞭伤的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一样。 以赛亚书30:23-26

当神赐下祂饶恕的恩典，祂也完全重建。有些时候罪造成的破坏如此巨大，以致有些关系无法恢复（离婚和再婚），或是受害者复活（凶杀），然而尽管如此，神还是施恩帮助忍受这些难处。神的重建甚至可以使事情比从前更好。

注意这段“当耶和华缠裹他百姓的损处、医治他民鞭伤的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一样。”

我第一任的妻子发觉了我的罪，带着我们的两个孩子离开了我，已经过去很多年了。我最后再次结婚。我的妻子乔迪是一个满有爱心，又敬畏神的女人，也是我的贤内助。

我们有两个儿子和一对双胞胎女儿；我们参加了一个非常好的教会，那里有很好的朋友，以及活跃的事工。我们在一起的服事比我从前的任何工作都有果效，而且神以丰盛的恩典赐福我们同心同行。

当然，离婚又再婚绝不是最理想的情况；但神的恩典如此丰富，使我们的生活比以前更加美好。我自1999年1月以来已经从色情和各样的淫秽中得到了释放。基督和我妻子及家庭的爱使我心满意足。

对于一个不想从手术台上醒来的人，这还是蛮不错的。感谢你，神，感谢你赦罪和重建的恩典。

问题 5

你今天过的怎样？

我们汇总了前十天课程的总结，你可以打印出来，好好复习一下，或留作将来参考。请点击这里打开新的页面，查看复习资料。

你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。 约翰一书3:1-3

为了厘清第一个责任问题的意思，我们的解释如下

什么是“享用筵宴”？

这里的“享用筵宴”不仅仅是读圣经；这是一个表示我们的灵魂在耶稣基督里得到喂养的词。这表示我们坐在耶稣的脚前，听祂的道，笃信之，目的是要把真理行在我们的生活中；这表示我们得到灵里的滋养，在主的恩典和真理中心灵得喜乐。这可以是读经、听讲道、与他人就经文互动，以及通过这个课程来学习等等。这里只给出一个初步的定义，将来的课程里会有进一步的解释。

你享用神的话了吗？

是    否

如果是，你最近一次是什么时候？怎样做的？换句话说，你是怎样靠神喜乐的？是读经、祷告、崇拜、团契，还是做见证？

接下来那些棘手的责任问题，会在整个课程中出现，要根据你上节课以来的情况来回答。

上节课以来，你离开色情了吗？

是     否

上节课以来，你戒除自我放纵了吗？

是     否

上节课以来，你远离了淫乱了吗？

是     否

如果任何一个问题的答案是“否”，请告诉我们是什么导致你的跌倒。如果对以上问题你回答了“是”，你可以在此提出你的问题或其他的评论。