在基督的身体里我们各有长处和短处，因此不要只是自己研读圣经，而是要与其他人一起来查考。我可以想到好几个不同的例子。我自己是对新约圣经有很多的研读，也对旧约有些学习，我看到新、旧约圣经的一致性，看到旧约是如何应验于基督在教会的工作，但是我的一些朋友，他们专注于旧约的研讨，他们熟悉希伯来文，也认识古代近东的历史背景。当我读到一段旧约圣经的经文在新约圣经被引用时，我就想要知道它们原来的背景，我的朋友们就可以在此帮助我。而且我知道自己也有盲点，不只是受的教育不足，也因为我尚未全然恢复基督的形象，因此那些与基督同行较久的人，他们的智慧就是我可以学习的，他们对于圣经的认知，看到那些含义如何应用于我或是他们的生活中，那是我自己还无法全然明白的。因此，从自己属灵的未成熟度而言，我真是受惠于这些与主同行更久的弟兄姐妹。

— 丹尼斯·约翰逊博士

牧养事工的基本权益之一就是能教导圣经，传福音给不同型态的会众，有的是受高等教育，有的则是没有受过什么教育，有年轻的，也有年长的，以及各种不同行业的人。当然这也是相当挑战性的事工，因为牧师在传讲上帝的话语时，需要明白那些会众的需要和理解程度。我觉得有两件事是非常有帮助的，首先就是问会众，我这么说你们清楚吗，明白吗？告诉我，你们从最近的一些讲道里学到了什么？也就是说，不要只是一直对会众说话，也要听听他们对于上帝的话语有什么回应。另一件有帮助的事，就是经常去对小孩子传讲福音信息。我不时把讲给成年人听的信息，再用简短的方式讲给小孩子们听，这可以帮助牧师学习简单化，而且在分享重要的信息时，比如福音信息，简单明了是很重要的。

— 菲利普·莱肯博士

为了让人能够听懂，听的明白，我们需要调整我们的信息；例如有的人善用左脑，有的是惯用右脑；左脑的人善于分析，处理事实，而右脑的人比较容易接受故事，表演或是给予范例。我个人是介于这两种中间，所以我需要双方面的资讯。此外，这也关乎到你所接触的文化，因为世界上有些地方是极端属于右脑型态的，而有些则是非常左脑型的，所以对于这些地方的人，我们的信息就要做加以调整……。在耶稣的时代，我们发现他很愿意将圣经的真理与生活中的事物，或是经历相联起来，例如，让人看到天空的飞鸟，或是一个行路的撒玛利亚人的故事。耶稣经常这么做，将他的信息加以调整，适应左、右脑型态的人，让他们都能理解他的话语。

—马太·弗瑞德曼博士