经文：箴2:9-15节，文字由同工转录：

说明：《箴言》书系列分享为恩约平台专门为弟兄们所录制的，愿借此卷宝贵经卷，带动弟兄的晚祷，让我们学习真理，活出智慧！

第6讲 行出公义（2:9-15）

弟兄们平安，又到了我们晚上分享箴言的时间。从体裁的角度来说，箴言书不同于其它的历史书、福音书或保罗书信，我们看箴言书的时候就很难用历史性题材的这个角度来看，没有那么强烈的上下文关系。它更像是名言警句，就是格言似的一段一段的。比如我们今天要分享的第9-11节这是一段，这一段和上一段在结构上有关系。

首先我们最好还是把圣经打开，我们看箴言书的第2章，昨天跟大家分享了第1-8节，你发现1-4节这一小段里面说的就是要让我们领受神的真理，要去把它当作命令，而不是建议，专心求聪明侧耳听智慧，呼求明哲，扬声求聪明，就是让我们去寻求真理。然后到了第5-8节就是你就明白敬畏耶和华得以认识神，要建立我们有真理的公义的圣洁的形象，这是昨天跟大家分享的。

从第9-11节的时候你也必明白，这很明显是一个平行的关系或者是并列的关系。我们如果有了真理或者说用箴言书的话就是智慧，智慧就是真理，大家了解这两个等同的，我们若是有了真理，我们就要建立公义的生活，从第9节开始就讲到了善道和恶道。

什么叫公义？行公义就是你必须明是非，必须知道什么是合神心意的，什么是人的意思?人的意思就是恶，恶的意思就是以人为本，善就是以善为本，大家可以标注一下，这就是对善道和恶道的解释，以神为本就是神本主义，以人为本就是人本主义。

公义就是一切荣耀归给神，一切责任归给人，所以我们要追求公义，就是要认识什么是神的荣耀，什么是人的败坏。然后再往后看16-19节 这一段就是让我们看到智慧救我们脱离淫妇，其实这段话讲的就是让我们过圣洁的生活，其实整个第2章从结构上来讲也非常的清晰，首先让我们要去求智慧，有真理了就会过公义的生活，然后就是过圣洁的生活。从12节说要救你脱离恶道，然后从16节说要救你脱离淫妇，这个其实也是平行的。所以我们这样看就比较清晰了。我们现在进入到经文当中。

第9-11节“你也必明白仁义、公平、正直，一切的善道。”注意这里面的关键词是善道。因为他前面说的仁义、公平、正直，这些都属于是善道。这个善道和12节的恶道相对比，我们只有明白善道才能脱离恶道。相反我们如果不认识善道或者说你不明白善道，你就不可能脱离恶道。那善道我刚才已经说了就是以神为中心的，讨神喜悦的就是善道，恶道就是以人为中心，以人本为中心，以自我为中心的，以自私自利为人生宗旨的，人不为己天诛地灭的这都是恶道。所以我们看到这就是善道恶道，分得非常的清楚。

“智慧必入你的心，你的灵要以知识为美。”第10节后面的五个字以知识为美。这个告诉或者警戒我们，大家不要反智主义，不要反对知识，我们要是有一天反对知识反对追求真理的话，我们就陷入到了恶道里面。

为什么，原因很简单因为圣经的真理是上帝话语的启示，当你认识上帝话语的时候你才能够知道上帝的旨意，我们才能够如何知道过讨神喜悦的生活或者成为合神心意的人。如果你不学习这个知识，那你满脑子都是自我的知识自我的判断自我的自以为义，我们所走的就是一条恶道，恶人走恶道。

所以我们看到《箴言书》倡导应该追求知识，而这个知识是让人活的知识，是让人敬虔的知识。换句话说我们这个知识是让人有公义有圣洁的知识，因为我们还是围绕着真理仁义圣洁来讲，而且这也是第2章的一个核心，真理是公义生活和圣洁生活的前提。

第11节“谋略必护卫你，聪明必保守你。”这就是一个应用。就是我们当以知识为美的时候，我们就有了上帝而来的谋略和聪明，这些都成为我们的保护。那么具体行为就是离开恶道，就近善离开恶，那这个就是一体的两面，相信一个硬币的两面一样，离弃罪做合神心意的事，就近上帝就远离罪恶，所以我们看到约伯评价他敬虔的时候就是说义人约伯就是远离罪恶，敬畏神远离罪恶。  

所以从12-14节“就让我们远离恶道，脱离说乖谬话的人。那等人舍弃正直的路，行走黑暗的道，欢喜作恶，喜爱恶人的乖僻。”作为弟兄们，我们在社会上生活工作的时候，都有很多机会和外邦人打交道，就像我这样的一个全职传道者，也会经常和外邦人打交道，因为只要有社会关系，社会来往就会说话办事等等。那你就会发现社会的风气真的是非常的败坏，各地的文化都是犯罪的文化，这个跟文明程度没关系，过去我以为如果到一个发达的城市人们文化都比较高，是不是人的素质就高，实际上并不是如此。

我曾经在一些都市工作过，我发现越高等的城市（北上广这类一线城市）越是大的城市罪恶的地方就越多，人心就越刚硬越冷漠，所以更没有那种泥土气息的，朴实的东西就特别缺少。人和人之间特别的冷落；虽然门门相对但是却心心相隔，经文说的就是这样的一个状态。

因此我们可以看到，12-14节正是反映了这个社会，就是离弃正道走在黑暗当中，并且欢喜作恶，一个比一个愿意走犯罪的路。他们在道中弯曲，在他们的路上偏僻，我们看到这就是越走离正道越远的意思，越走越偏了，偏了，偏了，偏了……作为弟兄们，一定要真的好好的去借着箴言书来祷告，求神让真理来装备我们。

今天作为一个弟兄非常重要的就是要分辨真假对错是非，知道什么是神的，什么是人的，这个我们可以把它说成分辨力吧，这个非常重要。如果一个人活着敌友不分、是非不明、真假不辨，那这个就是糊涂人了，这是非常危险的。今天我们盼望大家为自己能够有一个分辨善道恶道的心来祷告，这是非常重要的。

因为这是公义的一个最基本的表现，我们能够行公义，必须要把“善恶是非”分清楚，绝对不要进入恶的里面还以为是善，也不要进入到混合主义的里面有善有恶，你以为你还很不错，这是非常危险的，上帝是欺瞒不得的。

今天在上帝面前，上帝愿意让我们为祂而站队必须站在祂这边。要么你站在神这边，要么就站在人这边，你只能站一边你不能两边都站，很多的人信耶稣想走一个中间路线，就是脚踏两只船，一脚站神这边一脚站世界这边，两脚都想踏实，两手都要抓，两手都要硬，既想得神国的祝福又舍不得世界上的好处，这样的人早晚会掉在沟里这很危险，因为这是心怀二意的人，就是脚踏两只船。

所以信仰没有灰色地带，弟兄们我们一定要认识清楚，要么你就追求明白什么是真理活出真理，宣讲真理；要么我们就活在这个罪恶和堕落当中，你不可能活在一个中间夹缝里。

所以盼望今天我们就借着所分享的箴言书第2章9-15节让我们思想在真理的里面来建立我们的公义的生活，那就是活出公义行出怜悯，并且能够表达出正直，远离那些黑暗的道，不要喜欢作恶，我们要以知识为美，然后为自己学习真理花代价来追求真理装备真理来祷告。这个匆忙的时代，金银我们可能有，但是神的道我们没有，我们还是穷人，愿我们弟兄们在属灵上也不断的富足起来，愿上帝赐福我们。

整理：云嫣