救恩是靠耶稣基督的宝血和义，福音的核心是救赎与和好，而非规则和条款，也非其他可以做到的（以弗所书2：8-9）。

      因此我认为，如果基督被钉在十字架上的宣讲再次成为我们讲台的主导，我们将会看到复兴。我朋友约瑟·泰偌这样描述好教会的特点：“宣扬基督并祂钉十字架，不多不少，别无其他。”

      我们都想看到圣灵的复兴和大能。事实上，确实有许多理论在为成就这一刻而行动。举例来说，令人兴奋的音乐被许多人吹捧为被圣灵充满的进入方式……然而这是个愚蠢的想法。无限反复的唱着关于我们自己和我们感受的歌词，并不能带来圣灵的浇灌。

      但是，我并不是倡导敬拜的时候就要冷漠无情。有些人错误地认为，他们安静、一声不吭地坐着就更加的属灵和庄重。然而有时候，这些人的问题在于，他们不清楚庄重和死亡的区别。

      愿我们敬拜团契的时间里，不是用所有音乐，而且用福音的音乐——饱含对救主和祂宝血感恩的音乐，来荣耀神。圣灵与这样的赞美同在。祂是恩典赞美的总指挥，祂让我们的心灵爱上好消息的声音。

      还有，当圣灵作工时，我们将会再次从讲台上听到一个古老的故事，一个已完成的救恩。这样，我们将再次聚焦主耶稣是救主、朋友、兄弟、安慰者、中保、先锋、是一切的一切。

      当圣灵作工时，我们将不再听到（救恩）是由人和上帝各做一半的工作。圣经中从来没有这样邪恶的教导。正如旧时的传教士约翰·贝里吉所说，这样的事，如果有可能的话，就像给一只蜗牛套上一头大象。

      救主并非半路出来，说：“我将在你的努力上帮助你”。这太荒谬了。救恩已在加略山上完成了。一半的救恩等于是在咒诅信徒，但基督已经付了100%的责任，将我们完全救赎。那是完全的、自始而终的。在基督里，我们得到的是完全的救恩。

每一个似是而非的教导，都是毁灭人类的故事；

而我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。

      当圣灵作工时，我们的讲台将再次传讲羔羊和宝血的好消息。这是复兴之路。我们将再次听到为洗除罪恶与污秽而开的泉源（撒迦利亚书13:1），以及那“洗净一切罪”(约翰一书1:7)和洗净良心(希伯来书9:14)的宝血。

      当圣灵作工时，我们会再次因这样的经文“惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯，我也不记念你的罪恶” （以赛亚书43:25）而欣喜若狂。

      想想我们的罪，无论何等的重大或污秽，都被忘却，全被抛掷上帝身后（以赛亚书38:17），全都消失了！我们当大声高唱、常常传讲。这样的真理我们要谨记。

      哦，对于我的罪啊，这是多么喜乐荣耀的释放！

      我的罪，不是部分，而是所有，被钉在十字架，与我不再相关。

      我的心哪，你要赞美耶和华，赞美耶和华！