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圣经基要真理浅释,这是薛华所写的一本系统性介绍圣经基要真理的小册,非常适合作为慕道友或初信的造就材料。
第一篇 神 | 第一课 圣经所启示的神 | 第二课 创造 |
第二篇 神与人的关系 | 第三课 神和人 | 第四课 神的恩典(1) |
第五课 神的恩典(2) | 第六课 旧约对弥赛亚的预言 | 第七课 中保基督-祂的位格 |
第八课 中保基督-祂的工作:先知 | 第九课 中保基督-祂的工作:祭司 | 第十课 中保基督-祂的工作:君王 |
第十一课 基督的降卑与升高 | ||
第三篇 救恩 | ||
第十二课 救恩-如何获得? | 第十三课 称义 | 第十四课 新的关系-儿子的名份 |
第十五课 新的关系-与神子合而为一 | 第十六课 新的关系-圣灵的内住 | 第十七课 新的关系-信徒的肢体关系 |
第十八课 永不失丧 | 第十九课 成圣(一) | 第二十课 成圣(二) |
第二十一课 成圣(三) | 第二十二课 死时的荣耀 | 第二十三课 复活的荣耀 |
第四篇 将来的事 | 第二十四课 外在世界与神的子民 | 第二十五课 失丧者 |
基要真理造就
圣经基要真理浅释(25 Basic Bible Studies)
第一篇 神
第二课 创造
上一课中,我们看见圣经所启示的神是独一的,但其中有三位,除非我们所敬拜的神是这样的,否则我们就不是在敬拜基督徒所信的神。祂是三位一体的神。
同样可说,除非我们认清所敬拜的神是位『全权』的神,否则我们就不是在敬拜基督徒所信的神。
我们所说的『全权』是指两方面:祂创造宇宙之工及掌管宇宙之工。『掌管』是指祂现在向世界所作的事。
以弗所书 Ephesians 1:11
我们也在他里面得(得:或作成)了基业;这原是那位随己意行、做万事的,照着他旨意所预定的
启示录 Revelation 4:11
我们的主,我们的神,你是配得荣耀、尊贵、权柄的;因为你创造了万物,并且万物是因你的旨意被创造而有的。
神按着自己的自由意志创造了万有。祂并非『必须』创造。创世之前三一神本身就是完全的。祂们之间彼此相爱、彼此相通。启示录四:11希腊文直译为:『袮是配得的,我们的主,袮配得着荣耀、尊贵、权能;因为袮曾创造万有;万有都是因袮的旨意而存在,而被造的。』祂创造,因为祂愿意如此行
歌罗西书 Colossians 1:16-17
因为万有都是靠祂造的,无论是天上的,地上的;能看见的,不能看见的;或是有位的,主治的,执政的,掌权的;一概都是藉著祂造的,又是为祂造的。17祂在万有之先;万有也靠祂而立。
在神创造之前,祂独自居住。
诗篇 Psalms 33:9
因为祂说有,就有,命立,就立。
神自“无有”中创出万有。祂藉着『生命』来创造:祂说有就有,命立就立。
创世记 Genesis 1:1
起初,神创造天地。
神创造了物质。此处所用的『创造』一字。意为从“无有”中的创造。神从“无有”中造出物质。祂并不是将已经存在的物质重新整顿而已,乃是使物质开始存在。祂不仅创造地,也创造了诸天——宇宙万有都是祂造的。
尼希米记 Nehemiah 9:6
「你,惟独你是耶和华!你造了天和天上的天,并天上的万象,地和地上的万物,海和海中所有的;这一切都是你所保存的。天军也都敬拜你。」
这一节说神造了『天军』(译注:和合本译为『天上的万象』)。经文的意思是指天使天军。这段经文与其它经文告诉我们,神不但创造了物质的宇宙,也造了天使与人的灵魂(灵界)——祂创造这些,正如造物质一般。他们不是祂的『延伸』,也不是祂自己的一部分。祂创造了他们。
创世记 Genesis 1:31
神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。
神造万有之后,祂称之为『好的』。在起初造的时候,物质与灵魂都是好的。这不是人的看法,而是神绝对的标准所发出的评语。
若是神创造了我们,我们就有责任要顺服祂。
诗歌
《祂不能救自己 - 台湾福音书房》!!无意推荐台湾福音书屋,慎望谨慎该机构
他不能救自己
必须死髑髅地
不然 恩典无门
来救荒凉罪人
真的 神儿子当流血
罪人才能洗得清洁
罪人才能洗得清洁
他不能救自己
必须成全公义
我罪当有刑罚
需要祂来被杀
律法非此不算还债
非此 罪恶不能宽贷
非此 罪恶不能宽贷
他不能救自己
因为他是代替
信他的人站立
在罪人的死地
他在十字架上流血
担当信徒一切罪孽
担当信徒一切罪孽
他不能救自己
这爱怎么样呢
他不能救自己
这爱哪有止极
我们的心虽然冷淡
这爱叫他发出感赞
这爱叫他发出感赞
上帝的儿子耶稣基督亲自降生、受死、复活和升天,为堕落的人类成就了救恩。
按照父的美意,永生神子,他本与父同等,有父完全的神性,甘愿离开天上的荣耀,因圣灵感孕,由童女所生,且生而为神人:拿撒勒人耶稣。
作为人,他在地上完全顺服上帝的律法。及至时候满足,他遭人弃绝,且被钉死。在十字架上,他承担了人的罪,忍受了上帝的忿怒,替人死了。第三天,上帝使他从死里复活。这个复活是上帝的宣言:父接纳子的牺牲为赎罪祭。耶稣为人的不顺服付了赎价,满足了公义的要求,平息了上帝的忿怒。复活四十天后,上帝的儿子升天,坐在父的右边,得了荣耀、尊贵和权柄,超乎万有之上。
他在上帝面前代表属自己的百姓,替他们祈求。凡承认自己是罪人的,凡承认自己不能自救的,凡投靠基督的,上帝要完全赦免,称他们为义,让他们与自己和好。这就是上帝和上帝儿子耶稣基督的福音。
整理:云嫣、小芳
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