引言：

在教会里，通常会听到如此的教导“读经和祷告是基督徒属灵生活的两大翅膀，缺一不可……”

我们需要藉着读经来认识神的话，明白神的旨意，以做在神的心意之上。我们需要藉着祷告来通过神认识我们自己的罪恶，我们自己的处境，我们自己的软弱，以便调整自己，改变自己，使自己更合乎神的心意。

但如今的教会，通常重视教导人“如何祷告”（这只是祷告的形式与方法）超过教导人“为什么祷告”（这是祷告的原则和目的）。当人进入一种以祷告来获取神秘力量的时候，以祷告来恒量人是否属灵的时候，以祷告换取神的祝福的时候，我们的祷告已经迷失了，因为我们忘记了祷告的目的和意义。

祷告的目的是什么？

祷告不是强迫上帝来为自己的私欲服务，祷告乃是强迫自己按着上帝的心意来改变。

祷告不是一种修炼，好像在那里打坐练气功一样，误认为祷告时间越长功力越大。

祷告乃是一种追求，看到自己的无能与软弱，证明神的大能与智慧。

祷告没有一个时间的标准，好像不达到一个时间的标准就不合神的心意，就表示不属灵一样。

祷告没有一个固定的姿势，好像不跪到一个地步，就不能得到神的悦纳，就显得不虔诚一样。

但需要澄清的是，那些在明白祷告的目的，并且按着真理来祷告的人，大凡都有固定的时间、固定的场所，以至于养成固定的属灵习惯。只是我们不要照着别人的外表做，却不明白里面的实际意义，那样就容易变成形式主义！

祷告的意义是什么？

主耶稣说“你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。”（太6:33）

这里“他的国”指的是神的王权，“他的义”指的是神的救赎。我们可以这样理解，祷告就是要求神的权柄、神的救恩在我们身上得到彰显。祷告的时候，需要让神来掌权，需要让我们活在神救恩当中，以基督为我们的遮盖。同时，这节经文也说出了祷告的次序，是先求神的事（神的国和神的义）然后再求人的事（这些东西都要加给你们了）。

总之，跪下来祷告的目的和意义，最终落实到能够站起来在生活中、服事中实践信仰，且有能力完成主耶稣一次交托给我们的大使命。

凡是只强调“跪着”却不强调“活着”（站起来为他而活）的信仰都是一种迷失的信仰，甚至进入到一种宗教狂热的信仰当中去。

错误的祷告往往出于错误的动机与没有真理的教导。迷信式的祷告、祈福式的祷告、神秘经验式的祷告，只能让我们这群基督徒变成一群迷信者，一群神秘者，一群愚昧者。可以这样说“无知的祷告等于让撒旦得意，却让圣灵担忧”以上情况的发生，始于我们“以人为本”的错误信仰价值观。

我甚盼望通过《教义问答》的学习与我们对正确教义的回应，来促进我们能够做到“以神为本”的祷告！

为了在这个时代满足教会信徒祷告的需要，特别是教会祷告会的迫切需要，特在神面前有些托负，编写一份《按着真理来祷告》的手册，甚盼上帝加添力量，能够把此手册不断完善，能够实际应用于需要的教会当中。

我们的目标就是：1、明白教义真理2、做到合神心意的祷告。可以说是边学习真理边祷告。

使用说明：

如何使用《按着真理来祷告》呢？

应用于祷告会：或者是早祷会，或者是晚祷会，或者是周间祷告会（每周一次）。

应用在小组的学习中，带领者可以根据“讲解部分”的内容，提前设计针对性的问题，方便小组讨论时使用。

应用于个人的祷告生活里面，我们常常不知道如何祷告，有了此手册，我们可以操练我们按着真理来祷告。一边学习教义，一边操练祷告。

每个问题包括下面几项固定内容：

1、问答部分

此部分内容改编自《要理问答》，用处境化的文字，用信徒容易明白与理解的词汇，方便大家记忆，适合时下教会的需要。例如第1问，是需要大家背诵下来的。带领者可以根据会众群体的不同，而实行不同程度的背诵。

2、诗歌部分

每次带领祷告会，以此诗歌开始或者结束。（自行安排）

诗歌解读部分，目的是让我们可以对圣诗有一个真正的认识，促使有一个发自内心的赞美。

3、讲解部分

这是本手册的重要部分，切合实际的讲解，让大家把很难理解的教义藉着讲解并能够应用到各人的祷告中去。

4、解析部分

如果你的教会有周报，请把祷告会分享的要理问答部分与解析部分，印制在祷告报上。这一小段文字，是对此问答的简要说明，灵活应用于信徒的祷告生活中。

5、祷告部分

有一些简单实用的祷告文，适合初信者来使用。在每个祷告部分里，有特别需要你回应的祷告，适合带领祷告会时引导大家祷告时使用。

注：文中凡是画下划线的文字均为圣经和合本经文。

1问：人生最重要，最崇高的目的是什么？

答：人生最重要，最崇高的目的就是荣耀神（罗11:36;林前10:31），完全以祂为乐，直到永远。（诗73:24-28;约17:21-23）。

诗歌：《除你以外》

除你以外，在天上我还能有谁，

除你以外，在地上我别无眷恋

除你以外，有谁能擦干我眼泪，

除你以外，有谁能带给我安慰

虽然我的肉体和我的心肠，渐渐地衰退

但是神是我心里的力量，是我的福份直到永远

解读：

本诗歌选自圣经诗篇73篇25至26节“除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。我的肉体，和我的心肠衰残。但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。”

这首诗的作者是当初在圣殿中服事神的利未人“亚萨”。

当他看见“恶人和狂傲人享受平安就心怀不平”，诗人无法理解那些在世上没有信仰的人，为什么还一切亨通，顺利呢？但当诗人来到神的殿中，向神祷告的时候，神打开他的眼睛，让他看到这些世人的结局：“你实在把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中。”

因此，促使诗人向神发出由衷的感恩和赞美，表达诗人不再把眼光注目于这个世界，他立志自己的眼光专注于天上的神！是的，除神以为，还有谁能真正满足我们呢？

讲解：

  这个问题我来分成四部分和大家讲解：

一、人生的终极问题：人从哪里来，要到哪里去，人生目的是什么？

罗11:36 因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们。

我们是否为我们的被造而向神感恩祷告过呢？神没有把你我造成不能得救的动物，植物……神没有让我们出生在战乱的年代，我们是否为此而感恩呢？

每当我们报怨我们的出生环境，家庭与父母时，我们是否知道我们真正抱怨的到底是谁呢？我们甚至抱怨过我们不够聪明，不够智慧，不够漂亮，个子不够高，身体又不够苗条……我们是否知道，世界上没有相同的两片树叶，神是独一无二的，神造我们的样子，出身，家境，也都是没有完全一样的！

人与人的不同，是因为人对自己的认识不同。

过去我们以为我们是猴子变来的，所以我们活着的标准就是一个动物的标准，所以人与人之间的以暴治暴，以恶还恶就自然很变得正常。但如今，我们知道我们乃是神最特别的被造物，而且是按着神自己的形象和样式造的，有真理的仁义和圣洁在我们里面。所以，我们应当活着像一个真正的有神形象的人，而不能活着和动物一样！

    祷告：

亲爱的主啊，我愿意来到你的面前，承认我是由你而造，并且被你所拯救。我愿意在主耶稣基督的里面恢复你创造我时的形象，把真理的仁义和圣洁在生活当中实践出来。我不再迁就自己的情欲，不再轻易陷入任何试探，我不能活着像一个动物一样。

亲爱的主，我愿意把自己的生命完全交托于你，因为我是由你所造，你比我更了解我自己，我站在你面前，是如此的透明与敞开，使得我不敢向你隐瞒什么，我把自己完全表白于你的面前。主啊，求你更新我！

我邀请你来思想神对你的创造之恩，献上一个回应的祷告……

我们是否为我们将来要去的地方而感恩于神呢？耶稣说，“约14:3 我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在哪里。”

世人是真正活在绝望与无望当中，他们没有盼望。如果不信耶稣，将来面对的就是审判，就是硫磺火湖，就是可怕的地狱。而我们呢？我们是何等恩典，我们是被神在永恒中预定、拣选、呼召、重生的一群……我们什么都不是，我们一点也不配，我们是一群真正的幸运儿。

上帝不是看我们的好行为，道德高尚才拯救我们的，乃是靠着神白白的恩典……我们站在恩典当中，我们还挑剔什么呢？我们还报怨什么呢？我们还怀疑什么呢？难道我们来祷告，来聚会，来服事不是应该的吗？耶稣救了我们的命，我们都欠耶稣一条命啊！我们应该为了这份爱与恩典，将这个在罪中拣回来的命奉献给他！我们有什么资格和神讨价还价呢？

祷告：慈爱的恩主，我为着我将来的去处来感谢你，让我能够不再惧怕死亡，因为死亡的权势已经被你所胜过，虽然我的身体渐渐的老去，但我的内心一天新似一天。因为我活着有力量，活着有盼望。没有人能与我们的主相比，因为你是如此的信实，如此的全能。

我不必担心哪天结束这肉体的生命，因为在结束这世上生活的那一刻，你就把我接到永恒当中去。因为你说，那里早就有我的地方！

我邀请你来回应神因他给你安排的去处，献上一个回应的祷告……

只有我们知道了我们从哪里来，我们要到哪里去，我们才能思考一个很实际的问题！那就是人生活着的目的到底是什么呢？

弟兄姐妹们，这个问题要问在我们的良心深处。我们活着的目的到底为何？为了吃、喝、享乐吗？为了家庭福利吗？为了事业辉煌，飞煌腾达吗？不是的。身体健康不是第一目的，家庭幸福不是第一目的，事业辉煌也不是第一目的。

保罗说，如果一个人没有基督的爱，就算为弟兄舍命都算不得什么！----原来，就算是做大好事，如果动机不是出于对基督的爱，也仍然不值一提。

那么我们的人生目的为何呢？答案是为了他的荣耀而活着，并且以神为乐，直到永远。

弟兄姐妹，只有我们清楚了人生目的，我们的祷告才能有方向，我们的读经寻求才能有目标，我们的教会发展才能有希望。

二、我们基督徒行事为人的准则是什么？

林前10:31 所以你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。

生活中有很多的事情，有大事，有急事，也有重要与不重要的事。我们在生活当中，无论经历到什么样的事情，我们应该知道，在基督徒没有“巧合”的事，在神没有“难成”的事。

生活中的一切大事小情，都在考验着我们的信仰，考验着我们做事的动机：是否是为要荣耀神而行。我们说的一切话，是为了让自己更有面子（叫虚荣），或者是让听的人更有面子（叫奉承），还是叫神得荣耀呢？

保罗说 “林后4:10 身上常带着耶稣的死，使耶稣的生，也显明在我们身上。”如果我们不与基督同钉在十字架上，我们就无法在生活中做到时刻彰显神，而不炫耀自己！

雅各说“雅4:6 ……神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”今天在教会中，充满了很多“属灵骄傲的人”他们把宗教仪文与规条看得比什么都重，是这个时代的“法利赛人”。

今天的教会缺少的是真正的谦卑，真正的破碎，真正的舍己。而我们要为我们的“自以为义”来悔改，我们永远都不会做到神那样的标准。

保罗说“腓3:13 弟兄们，我不是以为自己已经得着了。我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，”因此，基督徒的“自义”（自以为自己是最属灵的人）一定需要对付，需要真正的破碎。否则，我们不会时刻活在荣耀神的生命当中。

我们的一言一行，一举一动，都是为荣耀神而行，因为我们就是他在地上设立的“天国大使”我们要活出神的形象，神的荣耀来，基督徒要有神所给的尊严。活的有分别，活的有价值。

祷告：亲爱的主，我感谢你给我的真正的价值观念。我活着不再为自己而活，乃是为造我们拯救我们的主而活。因为如果不是你的拯救，我早已经沉沦灭亡了。如今，你不仅没有让我们为罪去受刑罚，而且还给我们一条“正路”让我们往前行！这条“正路”就是，不再活在“自我”的里面，乃是活在“神荣耀”的里面。

主啊，我愿意在我的每个决定里面，都把主权交给你，愿你亲自引导我所做的每个决定，在决定中彰显神的主权。每次决定时，都要引导我思想，“是否是为要荣耀神而行”。

我邀请你来回应：是否在生活中所做的一切都是为要荣耀神而行呢？我们来祷告……

三、人生一世什么是值得我们舍命去追求的？

诗73:24 你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里。（只有基督徒才能有资格谈永远。）

诗73:25 除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。

诗73:26 我的肉体，和我的心肠衰残。但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。

诗73:27 远离你的，必要死亡。凡离弃你行邪淫的，你都灭绝了。

诗73:28 但我亲近神是与我有益。我以主耶和华为我的避难所，好叫我述说你一切的作为。

我们来看看，基督徒的价值观是什么呢？一首诗歌《除你以外》恰恰体现了我们的价值观念。有谁能添满我们的心呢？有谁能代替我的罪呢？有谁能担当我的软弱呢？有谁能扛起我的重担呢？耶稣！到耶稣这里来……

我们为什么追求神（学习神的话语）呢？因为24节说，神以他的话引导我，走永生之路。只有基督徒有资格谈“永远”二字。天上有谁？只有神。地上有什么值得留恋的呢？没有！如果有，就请你祷告！也许我们这些爱神的人，留恋的可能不是世界的宴乐，但心里却有很多的遗憾……如果今天耶稣就把我们接去，你是否有很多十分想做却没有做的事呢？所以，我们不要消灭圣灵的感动，当圣灵引导我们做什么的时候，我们一定要顺服引导，去做在神的心意之上。

真正的复兴开始了，因为复兴始于我们的悔改，复兴始于我们心中价值观念的扭转，复兴始于自我的破碎。

26节就说“我的肉体，我的心肠衰殘，但神却是我的力量”

人人都不会“青春永驻”人人都会年华老去，我们应当想的是，人生的意义到底是什么？每当看到亲人一个一个的离开我们的身边，或者是朋友意外的离开我们的生活，我们就该知道“意外和明天不知道哪个先来”。谁能把握住明天呢？你是否珍惜今天，活在当下，而走上一条跟随耶稣的道路呢？天路虽然难走，一路有神的保守。

28节，“亲近神是与我有益……”

雅4:8你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手。心怀二意的人哪，要清洁你们的心。

祷告：亲爱的主，我愿意来到你的面前向你悔改，认自己的罪，承认我的不义。求神来更新我，来改变我，在以后的生活当中，我不再以“自我感觉、自我经验、自我情绪”来认识你，乃是藉着圣经、藉着圣灵的引导来认识你！主啊，我说我爱你，只是我不知道如何爱你，但你怜悯我，你把你的话语启示于我，你也藉着圣灵在我心里的引导来带领我！

恩主啊，我不再为自己而活，我不再以这世界的荣华为满足，我只要你，因为你给我的爱，超过我的所思所想。你必以诚实恩惠待我！所以我愿意降服在你面前，向你献上敬拜。

我邀请你回应神，对神说：我愿意活在你的里面，不再为肉体而活，因为除你以外，别无所慕……

四、基督徒之间要如何相处才能荣耀神？

约17:21 使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面。叫世人可以信你差了我来。

约17:22 你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。

约17:23 我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一。叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。

正如一个家庭有五个孩子，爸爸妈妈最希望的就是他们要团结，不要打架。因为他们被称作是一奶同胞。而我们都是被同一圣灵所重生，我们岂不是“一灵同胞”吗？而且这种同胞关系要持续到天堂上的！这是永远的关系。这是最值得看重的关系。肉体的同胞关系只在今生，而灵里同胞关系却要存到永远。

弟兄姐妹，你还有在主里不肯饶恕的人吗？你知道不可以“含怒到日落吗？”你知道如果还有不肯饶恕的人，我们是不能来到神面前祷告的吗？愿我们能体贴主的心，在主里多做使人和睦的工作！

祷告：主啊!求你给我一颗基督的心，让我能包容、饶恕那些在主里伤害我的人，我知道很多的伤害都是出于误解，其实并不是针对我，并不是故意来伤害我，只不过没有完美的人，也没有完美的言语。主啊!求你给我一颗基督的心，让我能去建立爱，让我能去付出爱，因为我们在主里都是一家人，我们需要用主给的生命去服事另外的生命。主啊！让我们合而为一，如同三位一体的神合一那样！

我邀请你发自内心的，为你所在的教会群体，为弟兄姐妹在主里的合一来献上祷告……

解析：

亲爱的弟兄姐妹，你的人生目的是什么呢？也许是金钱？儿女？事业？家庭？名利？总之这一切都是以你自己为中心的目的。但是，当我们看圣经的时候，神的话告诉我们的以上一切，并不是人生“最重要，最崇高的目的”。那么人生最重要，最崇高的目的是什么呢？

保罗说：“林前10:31 所以你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。”原来我们基督徒无论做什么样的决定，都要以“是否荣耀神”来做最高准则。你的家庭要幸福吗？你的生意要兴隆吗？你的人生要顺利吗？不是的，这不过是人的片面想法，神的想法是借着你的家庭、生意、人生来彰显神的荣耀。

不仅如此，我们还要每天活在喜乐中，除去抱怨与哀叹，更不要被自己的“情绪”所控制，乃是学会安静在神的面前，倾听圣灵在我们心里的引导，以神为喜乐，以神为满足。

是什么可以满足你的心呢？是金钱吗？是爱情吗？是名利吗？是虚荣吗？统统不是！乃是仅仅是从神那里来的喜乐、平安，才能满足我们的心！

诗人说：“诗73:25 除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。”你愿意过一个有正确人生目的，有正确人生态度的生活吗？

那么我们邀请你跪下来祷告吧，让我们从现在开始，愿意拿去我们肉体的人生目的与人生态度，完全用神给我们的人生目的—一切为要荣耀神而行，用神给我们的人生态度—永远以神为乐，为满足！