本学习的目录为三部分：

一、导论

1、反思混合主义信仰的危害2、圣经辅导的历史发展3、心理学的错误  4、内在医治的错误5、教义基础之启示论  6、教义基础之人罪论

二、辅导步骤

1、投入生命  2、收集资料  3、了解真相  4、教导真理 5、立志改变  6、付诸实践  7、全面重整

三、专题

1、婚姻家庭  2、教养儿女

二、认识上帝的可能性

       上帝的形象，模拟的思维，和清晰，真实，权威的知识

       上帝照着祂的形象造人，有公义， 知识与圣洁。 (弗4﹕24﹔西3﹕10)  上帝设计人可以，也应当效法祂的思维而思维。这是模拟的思维，是效法上帝的思维，并不表示与上帝的思维一样。人应当按照上帝的设计，按照上帝的命令，按照自己的被造物的本位来思维，来认识上帝，认识自己，认识世界。

       这种认识，或这种知识，是有限的，堕落之后，这种认识是被罪污染的。

       不过，在堕落前，和重生后， 这种知识是清晰的，是真实的，是有权威的。

       按﹕亚奎那 (Thomas Aquinas): 人可以透过自己的理性去认识上帝。亚奎那没有认真考虑堕落对人的理性的严重影响。（唯智主义）

       一部分福音派神学家和信徒也有这样做法，等于将理性当作中立的范畴。耶稣基督不用， 也不能过问。（体现在释经学上，只注重文法、背景、历史的解经，不注重事实圣灵在解经中乃占有不可忽视的地位。）

三、 认识上帝的可能性﹕上帝自我启示的预旨

       上帝在永恒里计划要向人自我启示。在启示工作上，圣父，圣子，圣灵同工，像在创造和在救赎大工上一样。上帝没有将祂全部的知识向人启示。不然，人就与上帝同等，无所不知。不过上帝的确在永恒里定意要启示，并且具体地在时空里启示了。  上帝将祂知识的一部分，就是祂定意要启示的那部分，启示了给人知道。

       因此，人可以有真正的知识。

       人可以真正的，按真理地认识上帝，认识自己，认识世界。

       人可以按照真理认识上帝，因此有真宗教，正确的神学的可能。人可以按照真理认识自己，因此有合符真理的心理学的可能，有别于世俗的心理学。人可以按照真理认识世界，因此有真科学，真艺术，真工程的可能。