本学习的目录为三部分：

一、导论

1、反思混合主义信仰的危害2、圣经辅导的历史发展3、心理学的错误  4、内在医治的错误5、教义基础之启示论  6、教义基础之人罪论

二、辅导步骤

1、投入生命  2、收集资料  3、了解真相  4、教导真理 5、立志改变  6、付诸实践  7、全面重整

三、专题

1、婚姻家庭  2、教养儿女

内在医治的最大错误：「变相的泛灵论」

      在讲今天的主题之前，让我先讲一个实际例子。虽然以下的例子听起来很荒唐，在教会里却有增多的趋势，而它的罪魁祸首就是「内在医治的理论」。今日内在医治的错误和偏差已把基督教带向异端。 

      有一对夫妻，他们都是去教会的人。他们的婚姻一直很差，而他们的教会相信内在医治。一直以来，牧师教他们要赶鬼。所以，后来他们只要吵架，他们一边对骂，还会一边赶鬼说：「奉耶稣的名，愤怒的灵出来！骂脏话的灵出来！」另外，先生在私底下会偷藏烟酒，妻子怀疑先生是被一种「喝酒的灵」和「抽烟的灵」捆绑。此外，先生还喜欢看电视上女生的内衣广告，也喜欢看网络色情。教会里，这被指为一种「动淫念的灵」。 

      由于这对夫妻的婚姻不好，所以先生会跟别的女生出去吃饭，妻子也会跟别的男生出去吃饭，当其中一方不高兴的时候，另一方认为对方身上有「嫉妒的灵」。事实上，他们接受内在医治多年之后，婚姻只有愈来愈差，并没有变好。

       对他们而言，他们身上似乎有赶不完的邪灵。他们惟一有感觉有效的时候，就是在赶鬼祷告完的剎时，他们会感觉舒服很多。但是，他们的婚姻愈来愈严重，已多次闹离婚、闹自杀等等。(在某些教会中，这种情况也会被指为是一种「闹离婚的灵」和「自杀的灵」。)

       这就是内在医治一种「变相的泛灵论」。这种歪理会把「所有关于罪的问题」都说成是一种邪灵(spirit)，而他们对付罪的方法不是叫人悔改，乃是赶鬼。甚至有牧师还会赶一些奇奇怪怪邪灵的名字，如：「贪吃的灵、吃薯条的灵、贫穷的灵」等等。在这种理论之下，每个人身上似乎都有赶不完的鬼，所以相信内在医治的人就只好一而再、再而三地参加特会、参加收费的内在医治或释放课程，不断地缴费。