异端论

2、基督信仰的来源

人常以为理性和信仰，知识和信心，有些时候互相对立。历史上有四种关于客观的信仰和主观的信心互动的看法：

第一、主张客观的信仰和主观的信心，同样有效，但完全独立，楚河汉界，互不相干。

第二、客观的信仰屈从于主观的信心，接受信心的指示，并且尽可能地愉悦人心。即所谓“我信才明白”这样的唯心论。

第三种是主观的信心屈从于客观的信仰，认为唯有令客观的信仰满意的指令，才被接受，其他的全被扬弃。

第四种：两者相辅相成，互不冲突，在追求真理的道上，相得益彰。信仰和理性，相信和理解，是整体的两半，合则两益，分则各有不足。

纯正的基督信仰的来源：

1.圣经（旧约和新约），是基督徒生活和信仰的最高准则；

2.传统，即神学上的使徒传承（apostolic succession，亦称使徒统绪），是信仰的参考之一。

基督信仰的发展涵盖六个时期：

教父时代奥古斯丁和天主教会，宗教改革马丁路德和加尔文，阿米念和抗辩派，卫斯理和福音派，卫斯理以后直到如今。

在与异教的抗争中，护教学维护了基督教信仰，最大的成就是建立基督论的教义以及三位一体的观念。

基督教的基要信仰是从认识耶稣基督是救主、是上帝的儿子为开始。

这种信仰以耶稣亲自的认可，出于神的旨意，经由大使徒彼得的信仰告白，是教会建立的根基，是个人得救进入天国的钥匙，基督徒与非基督徒的区别以此为界。

这是基督教纯正信仰的来源第一部分，下次探讨理性和经验的部分。

整理人：恩典ing