「我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，……使他们管理……」（创1:26）

感谢主，让您我生在这个世代，这个世代，每一天决志信主归入三一真神名下的信徒人数，比人类有历史以来任何一个时代多好几倍。这些信徒需要领袖来带领。这个世代最需要的是一些健康的、有效的、合主使用的属灵领袖, 因应时代的需要, 出来带领神的子民。

现在我们来看第一课：主题是「神为何呼召我们起来带领」。我们要先来探讨：到底当领袖是不是合乎圣经的教导。如果是的话，神为什么要呼召我们起来带领。

基督徒对于「领袖」或「领导」这个课题已经争论了好几个世纪。到底做领袖带领人是不是圣经的观念？我们岂不是蒙召作仆人吗？圣经不是教我们得救蒙召之后就要专心跟随耶稣、做门徒，而且要做仆人吗？主耶稣在马太福音20:26-27不是教导他的门徒说：「你们中间谁愿为大、就必作你们的用人．谁愿为首、就必作你们的仆人」吗？那么，既然要做用人、仆人，怎么能同时又做领袖带领人呢？我们能真正地相信作领袖是圣经的教训吗？

记得有一次我到一个教会的同工会主持领袖讲座，来的人都是教会里做长老做执事的。一开始我就问他们一个问题：「你们当中有没有人是做领袖的？请举手！」大家你看我、我看你，没有一个人敢举手。当然，我们中国人都比较谦虚，不愿意当众说自己是领袖，但是一个重要的因素，是他们根本不知道该怎么回答，不知道到底当领袖是不是合乎圣经的教导，所以不敢举手。

其实, 如果我们细心地研读圣经，就会发现:当领袖不但合乎圣经，而且还是神的意思、神的命令。

生来就负有带领的使命

假设你手上有一双筷子、一双吃饭用的筷子，我要你用你的想象力、用你的创意去思想，这双筷子还能有什么其他的用途？. . . 想想看，还可以用来做什么？嗯 . . . 姊妹或许可以把它当头发装饰品—发杈.  弟兄呢，如果看过武侠小说的，或许可以把它当武器，当飞镖射出去，小孩呢？当然可以很创意地用来玩各种游戏。虽然这双筷子可以创造性地用于其它地方，但是有一个明显的事实：就是这双筷子最实际和最适当的用途仍然是用来做吃饭的餐具，因为这是原来设计它的时候所赋予它的用途。一切的设计都有它专有的用途。那么，我们很可能会感到迷惑，不知道自己被造要干什么，神对我们最初的计划是要我们作什么？让我们从圣经里来找答案。

很有趣的是，圣经提到人类的第一处经文就跟当领袖有直接的关系。请看创世纪1:26. 「神说、我们要照着我们的形象、按着我们的样式造人、使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。」这里告诉我们，神是照他的形象造人，而且要人去管理他所创造的万物。请问: 这不是造我们来当领袖，而是当什么呢？从这段经文我们可以看到, 当领袖是我们被造的目的和使命:

1. 我们是按照神的形象被造，意味着我们被造就是要去管理、去带领。

神照他的形象造我们，那么神的形象是什么样的呢？新约歌罗西书1:16-18说：「万有都是靠他造的、无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的、一概都是藉着他造的、又是为他造的．他在万有之先．万有也靠他而立。他也是教会全体之首．他是元始、是从死里首先复生的、使他可以在凡事上居首位。」换句话说，神创造万物，统管万物，他是终极的统治者，是宇宙中最高的领导。那么，神既然照他的形象造我们，当然我们就应该有这个当领导的本质。况且，神起初造人的目的，是要我们去管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、昆虫、和全地。换句话说，神在设计我们的时候，早就已经把当领导这个特质设计在我们的基因里面了。所以神不但是最高的领袖，祂也呼召我们起来当领袖。

虽然我们中间有些人可能没有什么正式的领导的头衔或是职位，但是我们至少非正式的都在带领某些人或是某些事。我再给你多看几处经文证明神要我们去带领，去当领袖。

a.    主耶稣在马太福音28:19-20 要我们作什么？他说：「所以你们要去、使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。」这是要求我们所有的基督徒，都要带领人信主，带领人就是当领袖。

b.    歌罗西书3:16教我们要「用各样的智慧、把基督的道理、丰丰富富的存在心里、用诗章、颂词、灵歌、彼此教导、互相劝戒、心被恩感、歌颂　神。」这里说的彼此教导、互相劝戒也是在要求我们去带领。

c.    作牧师传道人的，更有主的命令，要我们去牧养主的羊（约翰福音21:16），牧养也就是带领。

d.   箴言22:6: 「教养孩童、使他走当行的道、就是到老他也不偏离。」这是要求我们作父母的，要好好带领小孩走在正路上。

e.    哥林多后书5:20说我们是基督的使者，这个使者的原文是指大使。既然是做大使、是官员，当然就是当领袖。

f.     甚至连做仆人的也是当领袖，请看马太福音24:45「谁是忠心有见识的仆人、为主人所派、管理家里的人、按时分粮给他们呢？」

弟兄姊妹，我们是按照神的形象被造，为要去带领，去当领袖。

2.  神赋予人类权柄治理全地

神造我们，给我们一身兼两种身份。第一个身份是做下属，第二个身份是做上司。这就像马太福音8:5-9所记载的那个百夫长一样，他对耶稣说：「我在人的权下、也有兵在我以下．」这个百夫长要顺服在千夫长的权柄下，但是他有权柄领导下面一百个兵丁。同样的，我们是神所造的，要顺服在神的权柄之下；同时我们也有管理这个世界的权柄，神已经给了我们这个权柄去治理全地。弟兄姊妹，神给我们权柄去管理，去带领，去当领袖。

3.  如果神要我们去管理，我们就一定具有管理的能力。

    神从来不会命令我们去做一些我们能力做不到的事。神要求我们做领袖，也给我们这个权柄，当然他也赐给我们能力去胜任做领袖的挑战。当神呼召约书亚出来带领以色列人进迦南的时候，约书亚还年轻，在约书亚记第一章，神好几次告诉他：「你要刚强壮胆，不要惧怕，我必与你同在。」弟兄姊妹，不要惧怕！你我都具有能力去带领，因为神创造我们，要我们做领袖，早在设计的时候已经把这个做领袖的潜能放进去了。当然，这只是一个潜能，我们需要有一些工具，和一些训练，才能够把潜能发挥出来，做一个有效的领袖。我们这门领袖训练的课程就是要给您一些工具，帮助您把作领袖的潜能发挥出来。但是基本上我们早已经有当领袖的本质，只需要去发掘，去培养，去成长。

使用自己与生俱来的本能

当领袖、带领人，只不过是使用你自己与生俱来的本能。当然，基于每个人有不同的恩赐和不同的个性，所以每个人都有不同的能力, 能够在某些领域、某些方面去带领。做一个有效的领导, 关键在于要找出自己的「独特领域」。换句话说，也就是发掘神所赐给你的恩赐和目的，使你能够在自己最具潜力的领域服事他人，找到自己与生俱来就会做的事。

假设一些科学家培育出一种可以脱离水的鱼。他们花了很大的心思，对鱼进行杂交，最后终于成功了。但是项目主任对这个成果并不满意。他怀疑，虽然这些鱼已经学会脱离水的生活，但是在它们的内心深处仍然存留着对水的渴求。他命令说：「对他们进行再教育！」

最后，经过多年的勤苦工作，他们终于制造出一条宁可死去也不愿让自己被沾到水的鱼。主任对自己的成就感到极其骄傲，于是带着这条鱼到处旅行，炫耀一番。在西海岸的时候，鱼一不小心掉进了大海里。它沉了下去，双眼和双腮(塞)紧闭着，一动也不敢动。当然，它也不敢呼吸，它的新本能告诉它自己不能这么做。但是它还是必须要呼吸呀。

所以鱼尝试着吸了满满一腮水。它的眼睛鼓了出来。它又呼吸了一下，还动了动一只鱼鳍(其)。它进行了第三次呼吸，高兴地扭动着自己的身体。然后，它箭一般地射了出去。它终于发现了自己生来就会做的事情。这就是一个生动的写照，说明当一个人把自己打开，不仅建立和神的关系，而且还发现了自己被造时就会作的本能——而且常常是自己最恐惧、最不敢尝试的事情！

要做盐和光

到底什么是当领袖呢？简单说，当领袖就是去影响别人。在圣经新约中，主耶稣也进一步确认了我们当领袖的呼召，要我们去影响别人。请看马太福音5:13-16：

「你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践(建)踏(他)了。你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。」

盐能影响我们所吃的食物；光能影响我们居住的环境。耶稣呼唤我们接受呼召，在所到之处影响别人，照亮别人。使徒保罗极其认真地对待这个呼召，他曾经在哥林多后书5:11这样说：

「我们既知道主是可畏的,所以劝人。…」 在圣经新译本翻译成「劝勉众人。」劝勉就是用话语去影响人。

神认可我们当领袖

请记得，神认可我们当领袖，神准许我们去带领。可惜我们许多人都有像摩西那样的经验。在出埃及记三章、四章中，摩西在火烧的荆棘丛前，面对神的呼召，极其恐慌，深感无法胜任。他也没有足够的心理预备去带领众人。但是，这却是神要他去做的。圣经中许多有潜力的领袖都惧怕并逃离神给他们的呼召。你看约拿，神呼召他去带领尼尼微城的人悔改，他一听到就往相反的方向逃跑。你看基甸，神呼召他出来带领以色列人攻打敌人，他却犹豫不决，不敢马上接受呼召。你看扫罗，当神拣选他做以色列王的时候，众人到处找他都找不到，原来他害怕得藏在器具中了。这些人都是神呼召出来当领袖的，他们却恐惧、犹豫、推托、逃避。神不得不特许他们去领导。

但是我们多数人还会像摩西一样，找出许多自己不能当领导的借口。当神呼召摩西时，他立刻就提出了五个不能带领的理由。请注意神是怎样回应这些借口的。

借口一：我是什么人？（出3:11）

摩西为自己的身份而感到挣扎。他就是觉得自己不够格。他还认为神选错了人。神的回答是：你是什么人并不重要。重要的是我已经呼召了你，我也必与你同在。

借口二：你是谁？（出3:13）

摩西感到挣扎，因为他与神没有亲密的关系。他对神认识还不够，无法向民众描述祂。神的回答：我是自有永有的。有了我，您就一无所缺。我是你所需的一切。

借口三：如果他们不听我的话怎么办？（出4:1）

摩西因胆怯而挣扎。他担心民众不听他。他在乎民众对他的反应。他惧怕民众对他的意见，他惧怕失败，他惧怕被拒绝，他惧怕埃及王找他的麻烦。神的回答：当我施行我的作为之后，民众必听你的话，你相信我吧。摩西必须学习把惧怕卸给神。

借口四：我是拙口笨舌的。（出4:10）

摩西为缺乏恩赐而感到挣扎。他觉得如果他连话都说不好，谁还会跟从他呢？弟兄姊妹，您知道吗？很有趣的是，神常常用一些不大会讲话的人去当领袖。有一次在一个大型的聚会中，我跟一些教会和福音机构的领袖在一起谈话交通，忽然间我们都发现到，我们这几个人都不大会讲话，而且都是很内向，奇怪，神怎么会拣选我们这些人当领袖！是的，我们常常跟摩西一样，为缺乏口才而感到不配做领导。神的回答是：谁造你的口呢？我是你恩赐的源头。

借口五：神啊，你找其他人去作吧。（出4:13）

摩西因自卑而感到挣扎。他认为别人都比他强，他感到处处不如他人。神的回答：好吧，我派你哥哥亚伦陪你一起去，但你千万要记得……我仍然呼召你。

弟兄姊妹，你知道吗？几年前，当神呼召我到一个福音机构做领导的时候，我的确用过上面这五个理由去推脱神的呼召。「神啊，我是谁，我怎么敢接受这么大的责任？」「神啊，他们怎么知道是你差派我去带领他们的呢?」「神啊，这个机构的同工，个个都那么有恩赐有才干，他们怎么会听从我的带领呢？」「神啊，你知道我是拙口笨舌的，我哪里有能力带领这个机构呢？」 「神啊，比我条件好的传道人那么多，你呼召他们去吧。」但是圣灵一直不放过我，在我心里催逼我，使我不得平安。我经过一段时间认真禁食祷告后，终于对神降服下来，顺服神的呼召，到那个机构去服事。

弟兄姊妹，请问，对于不能当领导，你有什么借口？你认为神会怎样回答你呢？

现在我们来为第一课做一个总结：

当领袖、做领导不但是合乎圣经的教导，更是神的心意和命令。神是最高的领导，他按照自己的形象造我们，当然我们就一定有领导的本质和潜能。神造我们为着是要我们管理他所造的万物，所以我们生来就是要做领导的。神不但给我们权柄去领导。他也给我们有领导的能力。所以我们当领导只不过是使用我们与生俱来的本能而已。

当领袖、做领导，简单说就是去影响别人。主耶稣要我们在世上做盐、做光，去影响我们所接触的人。这就是领导的工作。当神呼召我们出来领导的时候，我们或许会像摩西那样，找出种种的借口去拒绝推托。请记得，神认可我们当领导，他甚至特许我们当领导。不用怕！大胆回应神对你的呼召，出来当领导，那是行使你的本能。