审判与希望之意象：

一、天启文学 

1.根据旧约先知文学，很丰富的包含着一部分的以赛亚书、以西结书、但以理书、撒迦利亚书很多的意向，盼望上帝激烈的彻底的，把人类历史结束。

2.天启文学跟先知文学稍微不同，先知文学是上帝的代言人，而天启文学是看见异象。

3.内容常常是以异象与异梦的形式呈现，里面充满了神秘的象征跟语言。

4.密封，而且交代要传给后世。

5.因为充满神秘象征的语言、异梦、异象，往往需要天使来解释。

6.常常以不是真实的事物来传达意象，是用象征性的语言。

7.将时间跟事件做整齐的区分，会表上数字，如第一碗、七雷、七灾。

二、先知文学特别是它的末世观，是有意义的，因为他们当时在迫害中，所以用先知的预言，来激励、劝勉当代教会。

三、书信：一开始是写给七个教会的信。

1.作者约翰带来的启示的圣灵，原来的意思，先还原当代受书人所能了解的意义。

2.有没有意义就是应验性。

3.经文类比：不只是约翰讲述，在以赛亚书、但以理书、马太福音、帖撒罗尼迦前后书，谈论末世论的时候都有一些类似的经文。某些经文可以以经结经，而不是自己的揣测。

四：天启文学与旧约

1.天启文学中有许多象征性的语言，约翰的观念、意象来自旧约、当时天启文学的特点。天启文学也会有一些象征性的语言，来解释他的含义，有时是固定的，有时不固定。

2.约翰跟他的读者共同拥有的是旧约背景，他把旧约故事的延续跟完成，在启示录铺排出来。

五：天启文学不大会按照年代次序。启示录的文艺脉络比较复杂，仍然可按照书信方式来整理。