除罪水的条例：

民数记十九章,写作的地点很可能是在摩押平原,摩西带领了以色列民出埃及，经过旷野、来到约旦河东的摩押平原。

摩西自己即将要离世,在离世之前，将神的启示、以色列人在旷野所受的试炼一一写下,要成为后世的律例和鉴戒.

民五2；六11 当人接触死尸的时候,就沾染了不洁、需要献赎罪祭,不然不洁的人需要居住在营外,我们也体会接触死尸而沾染了不洁,不纯粹是礼仪因素，其实有卫生因素,对历史中、旷野飘流的以色列人，历史意义非凡!

除罪水的条例，是特别时期的临时条款，有学者认为是一个即溶、快速的赎罪祭， 一种简易的赎罪祭。 在历史性的意义中,不论是以色列人、寄居的外人,都适合用这个条例。

当还原看这些赎罪祭、礼仪律法,在历史时期实质操作的时刻,才真是体会上帝对以色列人的眷顾,在旷野四十年当中，每一天要接触这么多死尸,可以用这么简易的方式,解决因沾染死尸而带来不洁的问题。

新约使徒们写作、 经过圣灵的灵感与默示，看见旧约经文预表耶稣基督。

上帝总是给我们有新的盼望， 上帝的律法是对我们有益处的。

我们更能够体会、了解,在耶稣基督里所完成的救赎,对我们今天每一个属主的儿女,在耶稣的宝血、救恩的亮光中,全然圣洁的活得像祂。

律法给罪人有出路,给每一个不洁净的人,认识罪的严重性、严肃性,真实寻得在耶稣基督里救恩的出路.

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