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【尊理课堂】祷告中,与内变有关的几种感觉


祷告中,与内变有关的几种感觉


为了初学者的方便,这里提几种与内变有关的基本感觉:


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(1)受阻的感觉:祷告时内心感到荒凉、枯干、无力;口中虽有声音,心里却无感应:“口祷心不和,话出灵不出”;心灵被什么东西缠住了,塞住了,封闭了。


这种心灵阻塞的感觉告诉我们:平时离神太远了,心灵已经蒙上灰尘和罪污了。此时,需要的不是祈求恩典,乃是悔改认罪,打扫尘污。


另外,在追求和进步的弟兄姊妹中,有时也会在祷告中出现受阻的感觉。比如说,祷告是诚恳的,要求也是正当的,自己的灵性光景也正常。


但是,当他为某一件事情祷告之时,却产生祷告不下去的感觉,如同遇到了什么阻力一般;那时如果自勉,一定要祷告下去,反倒会感到十分吃力,十分勉强。这情况表明:主不要你为这件事祷告了,你所求的不符合主的心意;或者是主已经答应你的祷告了,不需要继续求下去了。应当用感谢来代替祈求了(参出14∶14—15)。


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(2)悟罪的感觉:人向神所求的常是各样恩典、帮助、出路,而神向人所要的却是信心、顺服、跟从、圣洁,作高尚的信徒。


因此,一个人来到神面前求恩典的时候,圣灵常把悟罪的感觉放在人的心中,叫人认识自己,主动自洁成圣。神的灵称为“保惠师”或“训慰师”,他常常执行教师的任务。


他提醒人、光照人,用无形的手指头在人的心灵中点出某一不合真理的言语或行为,借此督促人悔改、离罪、自洁。这个感觉是重要的,表明神对我们的爱护、看守,免使我们陷入更大更深的过犯中去。我们都有自爱、自重的心,希望光彩,不希望羞愧。


神重视人的这个特性,所以赐人悟罪的感觉,好使人走光辉的道路,过光明的生活。


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3)滋润的感觉:当我们为几件事情一一祷告的时候,心中并无特殊的感觉。


但是,当祷告到某一件事情时,心灵里出现了一种“滋润感”。这种滋润的感觉往往表明,圣灵的意思是要我们为此事多用一点工夫祷告下去;为此人此事的祷告,已经成为神对我们的托付了。


或者,主藉着这个感觉告诉我们:恩典临近了,胜利在望了,神的答应已经在“路上”了。


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(4)平安的感觉:你为一件重大的事情向神祈祷着。初时,内在的感觉是挂虑、不安、担心,甚或十分焦急、忧愁。但是,经过一段时间的迫切祷告以后,心里的重担减轻了,挂虑和不安的程度发生变化了。


再祷告一段时间,心灵的感觉又起变化,不安完全消失,平静和舒泰充溢于心灵,满溢于心外,内在的力量和信心都大大上升了。这种变化告诉你说:神已经垂听你的祈求,你所挂虑的事情平安无恙。




如果祷告得透彻,说不定还可以享受到神所赐予的预感或预示。这种预感和预示日后又为事情的本身所证实。这样的祷告实践经验对我们的灵命最有造就。


事情的结局还未来到,然而我们却预先在祷告中知晓了。这个恩典还不大吗?


在此,应当补充说明:平安的感觉有浅有深,有小有大。巨大又深刻的平安感觉往往和“满有信心”、“满有把握”、“深信不疑”联在一起的,耶稣曾经说过:“凡你们祷告祈求的,……只要信是得着的,就必得着”(可11∶24)。这话就是指满有把握的信心与平安说的。


祷告产生这样的信心和把握是有果效的。


以上说到的都是关于祷告过程中的“内变”问题;即内在的感觉、动静、变化以及其中的含意和要求。


下一期,我们讲说说“外变”的问题。


 

整理人:恩典ing

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