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耶稣爱你
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随着故事的进展,我们来到了新约,也是整个圣经故事的核心——耶稣基督的降临与救赎。耶稣的降生、使命、受死和复活,不仅是人类历史的转折点,更是上帝救赎计划的高潮。
首先,耶稣基督的降生本身就是一个神迹。祂通过童贞女马利亚降世,这事在700多年前的旧约中早已被预言,那时先知以赛亚说:“必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利。”(以赛亚书7章14节)“以马内利”的意思是“上帝与我们同在”,这正是耶稣降生的意义。祂是上帝的儿子,却以人的形态来到这个世界,为的是成就上帝的救赎计划。
耶稣的使命非常明确,就是要传扬天国的福音,带领人们回到上帝的身边。祂开始事工时,常常宣告:“天国近了,你们应当悔改!”(马太福音4章17节)。
耶稣用许多比喻向人们解释天国的奥秘,比如撒种的比喻、芥菜种的比喻等等。这些比喻让我们明白,天国不是一个地理上的国度,而是上帝在我们心中的掌权。
在耶稣的教导中,祂不仅强调了上帝的公义,更强调了上帝的爱。祂教导我们要爱上帝,爱邻舍,甚至要爱我们的仇敌。祂的每一个行动和教导,都是为了将人们引向上帝,恢复与上帝的关系。耶稣说:“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。”(约翰福音14章6节)这清楚地表明,耶稣是唯一能带领我们回到上帝身边的那位。
然而,耶稣的使命并不仅仅是教导和医治,祂最重要的工作是在十字架上完成的。耶稣知道祂来世上的最终目的,祂甘愿走上十字架,为我们的罪付上代价。圣经说:“他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪。”(彼得前书2章24节)。耶稣的死不是一场意外,而是上帝计划中的一部分,是为了满足上帝公义的要求,使我们能够因信得救。
耶稣在最后的晚餐上,向门徒们说明了祂即将受死的意义。祂拿起饼,说:“这是我的身体,为你们舍的;你们应当如此行,为的是记念我。”(路加福音22章19节)。然后,祂拿起杯,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。”(路加福音22章20节)。祂的身体为我们破碎,祂的血为我们流出,这是新约的象征,是人类得救的根基。
耶稣被钉在十字架上,承受了我们应得的刑罚。当祂最后说“成了!”(约翰福音19章30节)时,宣告了救赎工作的完成。祂的死使我们与上帝之间的隔阂被打破,为我们开辟了一条通向永生的道路。
然而,耶稣的故事并没有结束在十字架上。三天后,祂从死里复活,战胜了死亡的权势。复活不仅证明了耶稣的神性,也证明了祂所传讲的一切都是真实的。使徒保罗说:“基督若没有复活,你们的信便是徒然,你们仍在罪里。”(哥林多前书15章17节)。耶稣的复活给了我们极大的盼望,因为祂的复活预示着所有信祂的人都将有永生的盼望。
复活后的耶稣向门徒们显现,给他们解释圣经中的预言,并差遣他们去传扬福音。祂说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以你们要去,使万民作我的门徒。”(马太福音28章18-19节)。这是耶稣给我们所有人的使命,祂呼召我们将福音带到世界各地。
在耶稣的教导中,祂不仅仅是一个伟大的老师或先知,祂更是上帝的儿子,是旧约中所有预言的应验。祂的到来实现了上帝对亚伯拉罕、大卫和所有先知的应许。耶稣是那位弥赛亚,祂通过自己的牺牲,完成了上帝的救赎计划。
耶稣与上帝的关系是独一无二的,祂称上帝为“父”,并宣告祂与父原为一。正因如此,祂才能带给我们真正的救赎。通过耶稣,我们不再是罪的奴仆,而是上帝的儿女,拥有了进入天国的资格。
耶稣基督的降临、使命、受死和复活,成就了上帝对人类的救赎计划。祂不仅为我们付出了生命的代价,也为我们打开了通向天国的门。今天,我们每一个人都可以因信靠耶稣,得到永生的应许。愿我们都能够跟随祂,接受祂的救恩,成为上帝的子民,在永恒中与祂同在。
耶稣基督的救赎工作并没有在祂的复活和升天时结束。事实上,祂升天之后,救恩的故事才真正开始在全世界展开。耶稣升天前应许门徒说:“但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷,犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”(使徒行传1章8节)。
这个应许在五旬节那天得到了应验。
五旬节那天,门徒们正在一起祷告,突然从天上有响声下来,好像一阵大风吹过,充满了他们所在的房子。圣灵降临在他们身上,他们都被圣灵充满,开始用别国的话语说话。这一奇迹吸引了许多在耶路撒冷的外邦人,他们听到自己的语言,感到惊奇不已。这标志着教会的诞生,也是福音开始向全世界传播的起点。
彼得作为使徒中的领袖,站起来向众人讲道,解释这一切的发生是因为耶稣基督,祂就是上帝所预言的弥赛亚。彼得的讲道深深打动了听众,许多人感到扎心,当天就有三千人悔改并受洗,加入了教会。这是教会历史上第一次大规模的归信事件,显示了圣灵在传福音工作中的巨大能力。
随着教会的迅速增长,门徒们开始在各地传扬福音。彼得作为教会初期的重要领袖,发挥了巨大的影响力。他不仅在犹太人中传讲福音,还大胆地将福音传给外邦人。使徒行传第十章记录了他受圣灵引导,去见罗马百夫长哥尼流,这标志着福音开始向外邦人广泛传播。
保罗也是教会历史上不可忽视的重要人物。保罗原名扫罗,曾是基督徒的迫害者,但他在大马士革的路上遇见了复活的耶稣,生命因此彻底改变。他成为了“外邦人的使徒”,将福音带到了罗马帝国的各个角落。保罗的宣教旅程遍及小亚细亚、希腊和罗马,他在建立教会、培养门徒方面做出了卓越的贡献。
保罗的书信是新约圣经的重要组成部分,这些书信不仅教导信徒们如何生活,还深入阐述了基督教信仰的核心教义,特别是因信称义的真理。保罗在罗马书中写道:“所以我们看定了:人称义是因着信,不在乎遵行律法。”(罗马书3章28节)这个教义是基督教信仰的核心,强调信徒不是靠自己的行为得救,而是靠对耶稣基督的信。
初期教会的建立和扩展,显示了圣灵的能力和上帝的信实。教会不仅仅是一个宗教组织,更是上帝在地上的国度,承载着宣扬福音的使命。无论是在面对逼迫还是面对内部挑战时,教会始终在成长,并不断将福音带到新的地方,扩展上帝的国度。今天,我们作为教会的一部分,继续肩负着这个使命。无论身处何地,我们都被召去传扬耶稣基督的救恩,让更多的人认识祂,进入上帝的国度。
圣经的最后一卷书《启示录》为我们描绘了未来的图景,让我们看到了上帝的最终计划。在这部书中,上帝通过使徒约翰向我们揭示了末世的预言,特别是耶稣基督的再临和最终的审判。
《启示录》告诉我们,耶稣基督将以荣耀的姿态再临。祂的再临将带来最终的审判,所有的恶势力都会被彻底摧毁,撒但将被永远地禁锢。那些拒绝上帝的人将面临审判,而那些忠实跟随耶稣的信徒将被接到祂的荣耀中。启示录中的白色大宝座审判提醒我们,上帝是公义的审判者,祂将按各人的行为审判他们(启示录20章11-15节)。
然而,对于那些跟随耶稣的信徒,末世并不是恐惧的时刻,而是充满盼望的时刻。启示录描述了新天新地的降临,一个没有痛苦、眼泪和死亡的世界。在新天新地中,上帝将亲自与祂的子民同在,祂的帐幕在人间:“看哪,上帝的帐幕在人间。他要与人同住,他们要作他的子民,上帝要亲自与他们同在,作他们的上帝。”(启示录21章3节)
在这个新世界中,我们将永远享受上帝的同在。启示录告诉我们,在新耶路撒冷,有生命河水从上帝和羔羊的宝座流出,那里有生命树,为万民带来医治(启示录22章1-2节)。这是上帝对我们信徒的最终应许:一个充满和平、喜乐和永恒生命的世界。
启示录的结尾是一个呼唤,也是一个邀请。耶稣说:“看哪,我必快来!赏赐在我,要照各人所行的报应他。”(启示录22章12节)这是对我们所有人的提醒,要时刻准备好迎接主的再临。对于那些忠心跟随祂的人,耶稣的再临将带来无尽的荣耀和永恒的平安。
今天,愿我们都能够坚定信心,忠实跟随耶稣,期待着与祂在新天新地中永远同在的那一天。
我们一起回顾了圣经的伟大故事,从上帝创造天地到人类的堕落,从上帝对亚伯拉罕的应许到以色列的兴衰,从耶稣基督的降临与救赎到教会的建立与福音的传播,最后我们看到了上帝对未来的应许——新天新地的降临。这一切都显示了上帝对我们无尽的爱和祂救赎计划的奇妙。
耶稣基督的降临,不仅仅是历史上的一个事件,更是上帝为我们每个人预备的救恩之路。祂为我们的罪付上了代价,用祂的生命换来了我们的新生。通过耶稣,我们得以与上帝和好,进入祂的国度,享受永生的福分。
然而,这一切都需要我们做出回应。信仰不是一件被动的事情,而是一个主动的选择。上帝已经向我们伸出了祂的手,关键在于我们是否愿意抓住这救赎的机会。耶稣呼召我们悔改,转离我们的罪,接受祂为我们的救主和生命的主。祂说:“看哪,我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席。”(启示录3章20节)
今天,我鼓励你们每一个人都认真思考这个邀请。如果你还没有接受耶稣为你的救主,现在就是最好的时机。祂已经为你做了所有的一切,现在只等你愿意打开心门,迎接祂的进入。
你可以这样跟着我祷告:
亲爱的主耶稣,我来到你的宝座面前,我承认我是一个罪人,我犯罪得罪你,求你赦免我。今天我打开我的心,恭敬地邀请祢进到我里面来,做我生命的主。求祢用祢的宝血洗净我一切的不义。我也打开我的心,恭敬地邀请圣灵进到我里面来,带领我走一生的义路!我奉耶稣基督的名宣告,我弃绝我和我的祖先曾经拜过的一切假神,我断开跟他们之间一切的连接! 耶稣是我唯一的救主,我一生跟随耶稣基督永不回头,奉主耶稣基督的名祷告,阿们!
愿我们都能在耶稣基督里找到真正的平安和盼望,愿上帝的爱充满我们的生命,让我们在祂的恩典中生活,直到永远。
主播:白纸︱后期:光明
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