一、政教合一的背景：

公元800年，罗马主教李奥三世为查理曼大帝加冕，查理曼之后，西欧也进入一千年的政教合一阶段。

二、梅洛琳王朝：

公元410年，罗马被攻陷之后，整个西欧长期处在被地区统治者割据分治的状态。梅洛琳王朝是西欧第一个实质统治政权，由法兰克蛮族的领袖克劳维斯建立的王国。

法兰克人原本是亚流派信徒，和阿勒曼人开战前夕，克劳维斯发愿，如果他打赢，就接受三一信仰，打胜仗之后，克劳维斯带领全族回归正统教会。

克劳维斯过世后，接下来的梅洛琳王朝就开始走下坡……

三、兴起宣教热潮：

当时，英国修道院兴起宣教热潮，许多宣教士到欧洲大陆，希望对欧陆教会的信仰与生活带来导正，也到未听闻福音的蛮族地区去宣教。最知名的一位，是被称作日耳曼使徒的波尼法斯。

波尼法斯六十岁，应大铁锤邀请去整顿法兰克人的教会，当时买卖神职情形很严重，神职阶级中有许多灵性低落、品格不良的人。波尼法斯五年之间召开一系列主教会议，藉团体公约禁止歪风，得到大铁锤的支持。

罗马主教指示波尼法斯，按立末代摄政大臣，查理曼大帝的父亲矮子培平继任法兰克王，梅洛琳王朝正式结束。

 四、查理曼大帝的改革：

新的王朝从大铁锤查理得名，称作卡洛琳王朝。查理曼统治了四十几年，所兴建德国亚琛大座堂被视为欧洲基督教文明的精神象征，视自己是教会的保护者，强力介入整顿拉丁语教会，规定依循采用罗马教会的教仪。

他很看重教育，推动中世纪第一波文艺复兴，兴办宫廷学校、广设地方学校，让所有孩子不分阶级贵贱都可以就学，将使徒信经的版本正式统一，宣布拉丁语武加大圣经是官方圣经，看重向蛮族传福音。

透过按立西欧的地方君主为皇帝的举动，罗马教宗正式与君士坦丁堡政权划清界线，转向寻求查理曼王朝的保护。

由罗马教宗为皇帝做加冕，突显了国权是由上帝所授与的观念。却成为之后五、六百年间的争论，为中世纪时期西欧政教之间的紧张关系埋下不安定因素。

五、奥图王朝：

卡洛琳王朝查理曼一死，陷入解体状态。该地区十世纪中出了一位杰出的统治者——奥图大帝，公元955年，击败东边马扎儿蛮族来的攻击，稳住整个疆域。日耳曼区域的奥图王朝也成为查理曼之后再次能够保护拉丁语教会的政权。

公元962年，奥图大帝到罗马让教宗加冕为皇帝，开启了神圣罗马帝国，法国、意大利、英国有地方统治势力，在宗教改革之前，是西欧最显赫的政权。

公元1806年才被拿破伦终结掉。奥图大帝建立许多主教区做为宣教基地，对十八世纪的宣教运动有显著的贡献。