孟他努与诺斯底

圣经告诉我们要传讲纯正的教导，并且要远离异端。要辨别一样东西的真假，一定要先有标准的范本做为辨识的凭据，教会诞生期，没有完整圣经，要如何知道所谓的正统呢？

异端一词在新约希腊文里出现了九次，意思是——思想的门派、教门、教党，存心不良的分裂团体。

一、孟他努运动

又被称做「新预言」，盛行在今天的土耳其，当地自古就盛行各种民间信仰和通灵文化。创始人孟他努（Montanus）原本是异教神明的祭司，信主之后依旧会习惯性地「出神」，在没有意识的「狂喜」状态下发预言。

孟他努运动除了看重从上帝直接领受主观的旨意，还强调主快要再来，因此信徒要儆醒自律，过禁欲的生活，遵守团体所订下诸如禁食、苦修的诫命。

优点：成全信徒事奉，淡化圣俗之间的区隔。

错谬：出在它的上帝论，孟他努曾多次以上帝的身份发谕令，形同是以上帝自居。

大公教会除了谴责孟他努运动之外，也针对预言做出定义，以《启示录》作为预言的终点。更不可凭圣灵之名说预言。教会开始使用信仰告白，用「使徒统绪」来支持逐渐形成的主教制度。

在教会信仰教导愈来愈明确之后，慢慢势微，到西元六世纪销声匿迹。

二、 诺斯底异端

诺斯底主义：是用来形容 公元80 – 150年代 被正统教会切断关系的众多异端派系的通称，初代教父大都把【徒八9-24 】行邪术的西门当成是始祖。

形成的时间不明，可能是基督信仰和其它宗教、人间哲学混合产生的变种，是具有犹太背景的团体在脱离了教会之后发展出来。

诺斯底主义派别众多，大体都拒绝旧约的上帝。采用许多基督教词汇，窜改曲解圣经故事，混和的味道甚浓。

基本思想是宇宙善恶二元论；主张极端宿命论，只有属灵人才会得到救恩的知识；谁是属灵人早已注定，想摆脱形下界恶灵星体的纠缠，也必须要有隐密的「通关密码」；没有罪的概念，更没有代赎与赦免……

初代教会对抗诺斯底主义最重要的教父是爱任纽。

初代教会对抗异端的几个管道

1. 教仪标准化，除了做为教导信徒的媒介，也藉由教仪来防堵反教仪的诺斯底派渗透教会;

2. 使徒统绪;

3. 确认正典的范围;

4. 以信仰准则来联系众教会，是圣经里的核心教导。

                                                                                                            整理人：恩典ing