全国性哀歌 ——诗篇七十四篇，这篇是在诗篇的卷三，成书背景在主前第八世纪 ， 像是约沙法王面对亚述王来攻的时候，设立了歌唱的军队来迎战敌人的。

这段经文在历代志下廿章，不过在任何一个历史阶段当中，在面对困境患难、仇敌来攻的时刻，都可以这样祷告。

全国性的哀歌大致可以分为三个段落性的结构︰

A. 前言 ─ 哀呼神的名字，表达跟神之间的亲密关系、向神的质问。

B. 本文 ─ 细细地向神描述困境，追忆神的权能，包含神在大自然的作为、在历史中的作为。

C. 结尾语 ─ 以具体的祷告为结尾语，求神拯救、求神纪念、求神申冤…

我们在向神诉苦的时候，会越诉越苦，怎样脱离这样的危机？关键点就是数算上帝在历史当中的作为。

当我们越祷告、越懂得按照神的心意来祷告，全国性哀歌会有一种意味 ——同仇敌忾地站在上帝的那边，恳求上帝为祂的百姓来行事。

全国性哀歌 —— 诗篇八十篇，这篇全国性的哀歌，仍然是亚萨的诗，历史背景很像是主前第八世纪。

这篇诗一开端，就表达出他们跟神之间独特的关系…他们是跟神立过约的民族， 切切地向神呼求、求神拯救！

旧约“回转”这个字眼，就是新约中的“悔改”，求你使我们回转，我们便要得救，得救是今天我们求神来复兴祂的教会；回转，我们转向神、神转向我们，彼此的转向是一个关系的恢复。

这是一个全国性哀歌 ——当国家面临困境的时候，如何向神呼求，给基督徒一个范本，怎样为在上执政掌权者祷告、怎样为国家在上帝面前守望。

求上帝帮助我们，不让任何的困境困住了我们的祷告，困境越大，让我们向神的信心越坚定！