Grain allocation on time

“耶稣拿起饼来祝谢了，就分给那坐着的人，分鱼也是这样，都随着他们所要的。”

耶稣说：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”

欢迎收听《按时分粮》，我是智博弟兄。亲爱的弟兄姊妹平安！我们继续分享朱弟兄的旧约人物系列，今天要讲的人物是——亚干。

【约书亚记】有两个非常重要的主题，一个是争战，一个是分地。在整卷书的记载中，几乎每一次争/ 战都是得胜的，唯一的一次失败就是攻打艾城。

这场战/ 役可以说是所有战役中最简单最轻松的，但却遭遇了唯一的一次失败，这是为什么呢？

在【约书亚记】7章一开始就说到这个原因，那就是「以色利人在当灭的物上」犯了罪，亚干取了当灭的物。

但是，今天我们要思考的是：难道亚干犯罪，真的就是导致这次争战失败的唯一且是直接的原因吗？

期待我们透过今天的分享，能够帮助弟兄姊妹，在生活中避免失败，得罪神；听信主的话，过讨神喜悦的生活。

我们来看一下【约书亚记】7:2-5节的经文：当下，约书亚从耶利哥打发人往伯特利东边、靠近伯·亚文的艾城去，吩咐他们说：“你们上去窥探那地。”他们就上去窥探艾城。

他们回到约书亚那里，对他说：“众民不必都上去，只要二三千人上去就能攻取艾城；不必劳累众民都去，因为那里的人少。”于是民中约有三千人上那里去，竟在艾城人面前逃跑了。

艾城的人击杀了他们三十六人，从城门前追赶他们，直到示巴琳，在下坡杀败他们；众民的心就消化如水。

在这段经文中，我们可以发现，攻打艾城的策略和耶利哥城几乎是一致的，都是先打发探子窥探那地，再制定战略攻取。

而唯独不一样的是缺少了求问神。

攻打耶利哥城的时候，当约书亚遇到耶和华军队的元帅，约书亚询问：“你是帮助我们的还是帮助我们敌人呢？”

得到的答案是：“不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。”

那时约书亚愿意谦卑下来，顺服神的带领，将主权交给了神。但是，在攻打艾城的时候，他却没有去询问神「可不可以去攻打」，「如何去攻打」。反而自己按照探子所打探的信息安排军队，结果遭遇了失败。

为什么约书亚在这个时候失去警醒的心呢？

因为在此之前，他刚刚经历了一次大的胜利。当时的耶利哥城墙坚固，但是却不费一兵一卒轻易得胜，里面难免有些骄傲；其次，艾城实在是非常轻易就可获胜的城市，因为只要二三千人就可以攻取，而以色列成年男子至少60万。

亲爱的弟兄姊妹，我们在神面前常有警醒的心吗？主耶稣在客西马尼园祷告的时候，提醒门徒要警醒祷告，免得入了迷惑。

我们发现无论是古时还是现在，基督徒容易失败的原因就是失去了警醒的心。大卫没有警醒，睡到太阳平西，犯了奸淫杀人的罪，彼得没有警醒三次不认主。

今日的我们有警醒的心吗？

我们今年实在经历了一个很大的难处，就是疫/ 情的影响。有一位弟兄分享，在疫/ 情期间，他把过去好几年都没有的祷告，在今年全都补齐了。

是的，回想春节期间，当我们面对这极大的环境时，我们的光景是何等警醒仰望依靠神呢？

现在，很多地方的疫/ 情趋于平稳，生活恢复正常，而我们的属灵的生活有没有恢复，有没有时时、事事警醒？我不是说大家没有祷告，但是，相信此时北京的弟兄姊妹会比其他地区的弟兄姊妹，更迫切地为着疫/ 情来祷告。

亲爱的弟兄姊妹，但愿我们能够在平安稳妥的时候，仍然保持警醒的心，不要让神藉着环境使我们警醒。当我们拥有了警醒的心，一定能胜过许多的迷惑。

在经文一开始我们就看到，亚干在当灭的物上犯罪得罪了神。亚干为什么会犯这样的罪呢？

圣经中提到一个直接的原因就是——贪心。亚干说「自己贪爱这些物件，就私自留下了。」

为什么会贪爱这些呢？

我们要清楚看到一个很重要的背景，以色列人四十年间在旷野是怎样生活的呢？他们吃的是神从天降下的吗哪，这四十年间衣服和鞋都没有穿破穿烂，可以说他们没有任何负担，完全是神的供应。

另外，那时在旷野，并没有现在的交易市场，可以说这四十年间，他们几乎没有任何需要钱财的机会。但是，当他们进入迦南地时，吗哪止住了，他们见到了市镇的繁华，看到了钱财的重要，所以，才会有这样的贪爱。

当然，我们分享背景是为了说明环境的转变，给亚干的生活和信仰带来挑战，没有丝毫为他开脱的意思。因为在60万的以色列百姓中，唯独亚干私自留下了。

想象一下「60万」的军队，只有一人违背诫命，这实在是个人的问题。但是，我们要知道，神能体谅我们的难处，体贴我们的软弱，神会预备我们需要的，我们有没有等候神的心呢？

我们看到，在整个征服迦南地的过程中，唯独耶利哥城神要求他们不可以取财物。艾城攻取下来以后，神允许百姓取财物，但亚干显然没有等到这个时候。

亚干的贪心在于他不愿等候神的供应，在于他不相信神的供应。他忘记了四十年的旷野神都供应，进入迦南地，神岂会让他们缺乏呢？

不单亚干没有等候的心，今日的我们愿意等候神的旨意和时间吗？

在圣经中，我们也看到了一些愿意等候神的例子。

摩西在旷野放羊四十年，等到了神使用他带领以色列人出埃及；哈拿没有生育，当她寻求等候神的时间时，神赐给她撒母耳，成为了一个跨时代的重量级人物——撒母耳成为了最后一位士师，也是摩西之后的第一位先知，同时他也是祭司。

撒母耳以后，祭司、先知、君王的职分就已经分开，直到主耶稣的时候，这三个职分再次合一在了主耶稣的身上。

保罗归主以后，也曾到阿拉伯旷野等候了十四年，当巴拿巴找到他以后，他开始了宣教的旅程，写下了十三封书信。神没有让等候他的人失望，没有让仰望他的人羞愧。

神造万物，各按其时成为美好，我们有没有等候的心呢？

扫罗没有等候撒母耳的到来，私自献祭让神失望，我们有没有像扫罗一样没有耐心呢？圣经中记载，扫罗刚献完祭，撒母耳就到了。

多少时候，基督徒的失败就在于跑在了神的前面。愿我们都能够只要静默，不要作声，看耶和华神今日为我们成就大事。

正如上文谈到，面对财物的引诱，为什么单单亚干犯罪了呢?乃是因为亚干失去了敬畏的心。

我们不止一次分享过，基督徒要有敬畏神的心，我们失去敬畏，就会任意而为，就会失败犯罪。

还记得我们分享过约瑟吗？

约瑟为什么不去犯淫乱的罪？

乃是因为敬畏的心，不愿做这大恶得罪神。

当尼希米以斯拉时代，以色列人为神大有热心，无论是建造圣殿还是建造城墙，都愿意服侍神。当四五十年以后，神却藉着玛拉基先知，责备以色列人的悖逆。

其中最大的原因就是百姓失去了敬畏神的心。他们献祭的时候，将残疾的瘸腿的瞎眼的献上，神责备他们，献给省长，省长会喜悦吗？

今天，多少时候，基督徒敬畏人多过敬畏神呢？当我们去见社会上有地位有权柄的人，会怎样预备自己呢？会穿短裤拖鞋去见他吗？在谈话期间会手机铃声响个不停吗？

也许我们会责备那个时期以色列百姓的不敬畏，岂不知我们今天也是失去了敬畏的心吗？我们聚会任意的迟到早退，穿着随意进入教会，聚会期间手机铃声不断响起，我们的敬畏在哪里呢？

亲爱的弟兄姊妹，神是我们的父，更是全能的神，我们要在神的面前常存敬畏的心。

神在以色列人攻占耶利哥城之前，有这样的吩咐：至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物就连累以色列的全营，使全营受咒诅。惟有金子、银子，和铜铁的器皿都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。”【约书亚记6:18-19)】

这个吩咐包含两个方面：

一方面不要取当灭的物，免得连累以色列全营；

另一方面，金子银子都要归耶和华的库中。

而亚干的行为一方面没有敬畏神的命令，虽有神的提醒，但还是取了当灭的物，连累了全营的人。另一方面，他抢夺了本属于神的物，把金子银子归给了自己。

先知玛拉基也指责当时的以色列人抢夺了神的物，在当纳的十分之一上亏负了神。

亲爱的弟兄姊妹，我们今天有没有抢夺了神的物呢？如果我们敬畏神，我们敢抢夺神的物吗？

让我们低头省察一下：我在今天的生活中，有没有把神的物归给神呢？就是我们的时间，我们的钱财，我们的成功，我们的名利，有没有将当得的荣耀归给神呢？这是我们每一个基督徒在神面前要思考的问题。

没有异象，民就放肆；没有敬畏的心，我们就任意而行。但愿我们在神面前存敬畏的心，不作神不喜悦的事。

亲爱的弟兄姊妹，今天的生活带给我们很多的压力和重担，但愿我们能够在主的里面，存着敬畏神的心，等候神的作为，警醒祷告，靠着主刚强壮胆，面对一切的环境与压力，不退缩。求主赐福听道的肢体们！帮助我们，与我们同在！

这里是《按时分粮》节目，智博谢谢您的收听，我们下期再见！