诗篇二十三篇可以说是我们大家最熟的经文了，大概很少有弟兄姊妹是不会背的。

但往往也正是因为我们大家都能背，而且背得太熟练了，以至当我们在背的时候，就不经过大脑思想；背过了，好像没有背过一样，没有从这些内容里，得到应有的信息和造就。

以致越是大家熟悉的经文，象主祷文，约翰福音三章十六节，大家越不用心去思想里面的意思，把这些经文顺口背过，有口无心！

这实在是非常可惜的事，希望今后大家在读到这些经文的时候，不要因为会背，就不加思索地顺口背过去，我们更应当要留心思想里面的信息和意思。

在这篇诗篇里，大家又以第一节为最熟悉；只要一提到诗篇23篇，马上我们想到的，就是这句话：耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。

一想到‘不至缺乏’，大家又马上联想到，自己可以“想要什么就得什么，想要多少就得多少”。

对这样一位‘有求必应’的牧者，当然感到祂是那么慈爱，无限良善，使我们感恩不尽。

这样的理解，虽然不能说是错，但却不够全面，不够平衡。

耶和华是我们的牧者，我们是祂草场上的羊，我们不至缺乏，是按牧人的意思不缺乏呢，还是按羊的意思不缺乏？

当我们这样问的时候，我相信弟兄姊妹的答案都是对的，当然应当按牧人的意思。

但当我们把这个道理，用到自己身上的时候，‘我必不至缺乏‘却常常变成是神要按我们的意思来成全一切。

如果神没有满足我们的要求，我们就会埋怨神，为什么使我们缺这缺那的，不是说”不至缺乏”吗？

或是当有些我们不希望或不喜欢的事情，临到我们时，我们又会埋怨神，为什么使这些事情临到我们？我们并不需要它们啊？

因此，当我们要明白这篇诗篇要带给我们的教导时，首先就是要知道，究竟神的意思，要我们不缺乏什么？

在这篇诗里，接下来几节的内容，正是告诉我们完整的信息，究竟这位好牧人，使我们不至缺乏的有哪些内容？这些内容，有些是我们喜欢得到的，有些是我们并不想得的。

但我们必须记得，我们‘不至缺乏’的内容，不是由我们羊来决定，而是由我们牧者决定的。

只有当我们不缺乏牧者要给我们的一切时，我们才真正达到‘福杯满溢’的地步。

现在我们就来看看，到底神不让我们缺乏的，有哪些内容？神知道，这些都是祂为我们预备的福，是我们福杯中不可缺乏的内容。

不缺乏物质生活的福

“祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。” 这一福的内容，是我们最喜欢，也是最常提的。

甚至有弟兄姊妹讲到‘不至缺乏’，以为就是指这一节说的；神是我们的牧者，祂为我们预备的，就是有草有水，不缺乏对我们生活中一切需要的供应。

这确实是牧人为羊群预备的很重要一个内容，按照神的心意，祂向我们所存的，不是降灾祸的意念，而是赐平安的意念。（参 耶29：11）

神乐意把我们带到青草地上，使我们躺卧在可安歇的水边；不忘记在我们生活中，赐福给我们，使我们物质上有丰富供应，生活中顺利通达。

当我们数算主的恩典时，这总是大家最喜欢，最注意数算的内容。

每当过年的时候，我把全家人召聚在一起，借欢度新年的机会，大家为过去的一年献上感恩，数算神在过去一年里，给我们有哪些祝福和恩典。

虽然我很希望大家能从更多方面来感恩，但一般来说，大家所讲的，总离不开‘青草和水’的范围，总是讲到一年来，大家身体健康，诸事顺利，出入平安，逢凶化吉，诸如此类的内容。

我想这也是大多数弟兄姊妹在数算主恩时，思考的方向和内容。

有一次我参加一个年终的感恩聚会，大多是年龄比较大的弟兄姊妹，当一个一个为过去一年感谢主恩时，几乎一半以上的人，说了同样的内容，就是自己的孙儿孙女怎样读书有成，长得怎样活泼可爱，怎样聪明伶俐，蒙神祝福。

虽然这确实是神的恩典，应当数算，但显然对主恩典的认识，是不够全面的。

在弟兄姊妹中，常会有这样两种人：

一种是必须有丰富的青草，而且还要是最好，最配自己胃口的草；当得到了就大声感恩赞美；稍有一点不顺利不称心，就向神埋怨，不是应许说‘不至缺乏’吗？怎么没有满足我的要求呢？

另一种人则刚相反，在生活平安顺利的时候，就把神忘了，以为自己行，一切可以靠自己解决，把神搁在一边；

只是到有缺乏或艰难时，才想到神，来寻求神的帮助。

今天主耶稣是我们的好牧人，祂使我们‘不至缺乏’，是包括我们物质生活需要的；当我们在回顾感恩时，首先想到这方面的内容，也是不错的。

但大卫写诗篇23篇时，不是写到第二节就完了，还继续有更多内容写下去，表明还有更多‘不至缺乏’的内容，是牧人要给我们。

虽然羊群在青草地和宁静的水边，可能不想再走了，但牧人知道，这不是羊群路程的终点，应当继续在当走的路上走下去。

只有经过不同的经历，得到不同的内容，才能达到 ‘福杯满溢’ 的地步，才能走到 ‘耶和华的殿中’ ，就是羊群永远的家。