真正的奉献是按着神的旨意，将自己当做活祭摆在祭坛上。神不是让我们死，而是活在上面；不是出于强迫，而是心甘情愿；不是出于一时冲动，而是沉稳清醒。

这不但要有“如同已死的心态”，要有“走向死亡的心志”，还有第三点，当我们活在祭坛上的时候，也需要存着活在死中的心情。

有一句古话说：“慷慨就义易，从容成仁难”。人总以为最难面对的就是死，但从古人的经验得出结论，要从容不迫、忍辱负重、受长时间的折磨，还可能被人误会是苟且偷生，这是更难的。

今天神对我们的要求，就是不但要活在祭坛上，在随时会死的阴影下，而且还是积极地活着，因为我们担负着为主作见证的重任，是活在死地，带着活在死中的心情。

在罗马书十二章一节的经文中，有一个字格外重要，这个字告诉我们：活祭只能劝不能命令。

确实，要把自己献上为活祭，要天天死，是不容易的。所以保罗在提出这一要求时先提醒我们：“我以神的慈悲劝你们”，我们能够走到祭坛，我们愿意把自己献为活祭，那是因为先有神慈悲的激励。

神的慈悲，也就是神的爱，祂爱最大的表现，就是赐下祂的独生子耶稣基督，作我们的替罪羔羊，为我们在十字架上舍命流血。

神没有说祭坛比世界更可爱更舒服，神没有说献为活祭很容易。但神提醒我们，从神所得到的慈悲大爱，这是我们能走到祭坛，能甘愿献上自己为活祭的力量源泉。

正像要亚伯拉罕献以撒是难的，但当他想到神对他一贯的慈爱，他怎能拒绝神这样的要求呢？这是使他能走到摩利亚山，自己动手献上以撒，举起这把刀的动力所在。

在这节圣经里还有一个词我们必须重视，就是“理所当然”。对于把自己当做活祭献给神，这么重要的教导和要求，保罗却用了一个“劝”字。照我们想来，应当用“命令”才对。

但因为神所要的是活祭，要紧的是出于自愿甘心的选择。如果是命令，就不是自愿，就不是活祭了。

为此，保罗只能“劝”我们，但却是以神的慈悲劝的。也就是说，虽然是劝，不勉强，但我们不要忘记神这样爱我们，我们已经得了神这样的大爱，如果我们有愿意报答主爱的心，我们能不按照所劝的内容，把身体献上，当作活祭吗？

不但如此，接下来保罗更作了一个重要的补充：“你们如此事奉乃是理所当然的”。保罗特别提醒我们，不要以为是劝、不是命令，就不一定要听，就可以自由选择。我们把身体献上当作活祭，是理所当然的，其实也就是命令了。

亲爱的弟兄姊妹，到这里陈敏澜牧师的讲道“真正的奉献”就为您播讲完了。

经过了罗马书的第一到十一章，我们已经得到了主耶稣的救赎，我们已经尝到了神的大爱，我们已经因信称义。

现在我们来到第十二章第一节，从这里开始，神对我们提出了一系列的要求。但第一个要求就是把身体献上当作活祭，你愿不愿意呢！