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按时分粮︱神选民的悖逆——拜偶像(下)


按时分粮

Grain allocation on time

“耶稣拿起饼来祝谢了,就分给那坐着的人,分鱼也是这样,都随着他们所要的。”

耶稣说:“我就是生命的粮。到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。


作者:谢迦勒


拜偶像(下)


除了直接供奉偶像是犯了拜偶像的罪以外,以下的这些现象,也都是在我们生活中常见的拜偶像的罪:



01


  • 占卜:人受时空限制,不知道下一秒会发生什么事,都想知道自己未来如何,占卜就是用来帮助人实现这个趋利避害的作法。


占卜预测的方法有很多,有的用铜板摇晃,然后根据正反面得出预测结果;有的用竹签写上字,通过摇出来,也有的写在纸上,让鹦鹉叨出来;有的通过看手纹或脸上痣的位置;还有的根据生辰八字或属相,预测婚姻是否相合等等。


很多人不信真神,却对这些荒诞无稽的占卜算卦非常相信,不仅大大地得罪神,而且对自己和他人也带来极大的伤害。


有的人因为所谓的属相不合,而被迫分手。有的人家庭关系处理不好,不找自身的原因,反倒说属相犯冲。


基督徒无论任何属相,都能过得和睦幸福。


还有一些更极端的例子,有位小女孩被测出她八字克她的父亲,竟被亲人残忍地杀害。


迦南人拜偶像能杀死自己的孩子,中国人、其他国人同样也会有因拜偶像杀害自己亲人的极端事例。


02


  • 烧纸他们以为可以通过烧纸的方式,为死去的人送去东西。有的烧各种纸钱,用纸叠的金元宝银元宝,还有印刷的PS版高面额伪币。有的烧纸扎的东西,纸人、纸电器、纸汽车。


这种迷信做法不仅令上帝恨恶,就是地上的人也都厌恶。因为烧纸不仅污染空气,妨碍交通,还易引发火灾,而且又浪费地球上有限宝贵的资源。


只因祭祖烧纸被美化成是对已故亲人的尽孝心,所以,有的人为了表现自己所谓的孝心,就年年去烧纸。


其实,上帝是非常重视孝道的,将“孝敬父母”列入十诫中爱人要求的第一条。


只是圣经告诉了我们,如何才是真正的孝敬父母,那就是在父母亲还活着的时候,尽心竭力照顾好他们。一旦父母去世了,再想孝敬也无法做到了。


阴间的情况与我们今天的世界完全不一样,烧一辆纸汽车对方也收不到,那边也没有马路,也没有驾校和交警管理。


没有电厂为电器提供能源,没有草地让人养马养牛,没有银行,也不需要货币,更不可能由这边的世界替阴间那边发行货币……。


烧纸并不能让自己去世的父母得到一点点好处,反而因相信了魔鬼的谎言,无形中就顺服了魔鬼。死后烧一辆汽车,还不如活着的时候给父母吃一口饭。


03


  • 风水:农村盖房子的时候,一些人在盖之前,就请一些风水大师来指导如何建造。这个指导不是建筑技术方面的指导,而是所谓的风水指导。哪边高哪边低、路对着哪里、树在哪边、井挖在哪里、河流的方位……都会影响将来的福与祸。


落马的老虎周、令等都是笃信风水的人,他们家乡的老宅都是请大师指导,严谨按风水布局修建,为升官重修祖坟。希望能靠着好风水的保佑,官运亨通,家族兴旺。


然而,好风水似乎并未能令他们如愿以偿,如今皆锒铛入狱,家族也没落不堪。



04


  • 解梦:地摊上卖的老黄历,后面常常都有周公解梦的内容。一些人家里买一本备着,一旦夜里做了个什么梦,起来后就翻翻看,这个梦预示着什么。


圣经里虽然也记载过个别人的异梦,但是,我们观察发现一共有两类,


第一类是自己做梦自己能解,换句话说,这类异梦根本就不必解,因为意思是直接的,他本人自己就懂了。


比如,耶稣的养父约瑟,神在梦中指示他把马利亚娶过来,或者指示他带全家去埃及,因为意思直接明了,根本不用解梦。


另一类异梦往往是给不信的人,然后神指示某位信神的人为他们解梦,为了借着这位信神的人作事。


比如,约瑟为法老解梦,为了在埃及高举约瑟,为日后神拯救以色列全家作铺垫。


但以理为尼布甲尼撒解梦,为了在巴比伦高举但以理,并且使神的名得荣耀。


今天,有的基督徒随便做个什么梦,就想找人解,或者自己乱猜。其实他们的梦,这两种异梦都不属于,就是普通平常的梦而已。


除此以外,还有许许多多各种各样的迷信说法,充斥在百姓生活的方方面面,在婚礼、丧礼、生孩子、过年过节、乔迁、出行、店铺开张等,这些迷信做法打着风俗的旗帜,实则是让魔鬼得到了敬拜。


  • 再者,贪婪的也是与拜偶像一样。


除了这些教外的种种拜偶像的罪,对基督徒来说,还有更具有迷惑性的教内的拜偶像的罪。


这次的金牛犊事件,更准确地说,百姓拜的不是教外的偶像,而是拜教内的偶像。


因为他们不是在拜巴力、亚舍拉、摩洛……等这些外邦偶像,所以,如果说他们是拜偶像,他们可能还会觉得很冤枉呢,心想我们明明拜的还是耶和华神啊。


但是,神却因他们犯了拜偶像的罪,要将他们全部灭绝。


这种教内的拜偶像,其后果严重程度与拜偶像是一样的,但是,因着表面上看还是在信靠我们的神,所以,危害性就比教外的拜偶像更大了。


当初,不仅百姓觉得这么做没有问题,连大祭司亚伦都没有分辨出来,难道亚伦比你我都糊涂吗?不是的,是因这种教内的拜偶像与我们的信仰紧密相连,就会被人误认为是我们信仰生活的表现,甚至不但不以为是犯罪,反以为是大有信心。


  • 今天,在教会中这种犯教内拜偶像的罪非常多,绝大部分都是从灵恩派和天主教里传出来的,天主教有着传统拜偶像的风俗,而灵恩派几乎就是现代一个发明、生产教内迷信的巢穴,很多纯正教会的工人或信徒,若没有分辨出来,就会引进这些教内拜偶像的罪。


比如,灵恩派的人士喜欢腰里挂个油瓶,到处给人抹油。这种教内迷信的迷惑性就在于,大家并不觉得这是迷信的罪,因为圣经里有抹油的经文啊。


但是,却不去对比迷信与真理之间的巨大差异,圣经中抹油,是教会中的长老为病人抹油。长老是地方教会的工人,因此他的抹油对象只能是本会的人。而今天灵恩派的人士是走到哪,就把油一路抹到哪。


圣经中是为病人抹油,今天灵恩派的人士,把抹油发展到了抹到门框窗框、钢琴、空调上,以达到驱鬼辟邪,这和民间大门上挂个镜子辟邪本质是一样的,只是把外邦人的镜子换成了圣经中出现过的油,迷惑性一下子就增强了。


还有,灵恩派里流传出来的“祝福与咒诅”的理论,他们故意偷换了两个概念,其一,把人等同于神;其二,把消极(甚至有些只是如实描述不好的方面)等同于咒诅。


如果发现不了他们偷换了这两个概念,后面的结论就变得顺理成章了,他们甚至搞两盆肥瘦不同植物,来证明他们这项荒诞可笑的迷信理论。


因着这个迷信理论中出现了很多与我们信仰有关的辞汇,神、信心、祝福、咒诅,再加上人生来就有想要趋利避害的心理,所以更具迷惑性。


还有,所谓的“江牧师”的方言录音,声称买回去反复播放,听了之后,可以有病治病,无病强身。医治大会上,台上一人发功,台下众人自己手按自己接气治病。


还有,天主教的手拿念珠记录祷告遍数,瞻仰圣徒遗物等都是教内拜偶像的罪。


拜偶像是重罪,神险些将那些拜金牛犊的百姓全部灭绝,我们应该远避一切拜偶像的罪,并且也不与拜偶像的圣徒相交。


【林前10:14】我所亲爱的弟兄阿,你们要逃避拜偶像的事


【林前5:11】但如今我写信给你们说,若有称为弟兄,是行淫乱的,或贪婪的,或拜偶像的,或辱骂的,或醉酒的,或勒索的。这样的人不可与他相交。就是与他吃饭都不可


耶和华是忌邪的神,作为神的儿女,必须时刻警醒,远离偶像。


申命记6:4-5中说:“以色列啊,你要听!耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。”



结尾诗歌
Ending Poetry


十架圣爱 》


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演唱:L?O?V?E敬拜团
作词、作曲:杨沐恩
编曲、混音:刘炫宇
出品人:刘圣洁
出品:圣之美(上海)文化传媒有限公司

步履蹒跚
噢 血汗如雨下
耶稣背负十架去往各各他
献上自己 全为你我他
神的儿子成代罪羔羊

今天你可背起了 你的十字架
跟随着主一往无前的步伐
脱去旧我 向标竿出发
迷失的游子重回天家

一刻不能忘 噢 一刻不能忘
耶稣为我们受到的鞭伤
一刻不能忘 噢 一刻不能忘
耶稣的宝血洒在了十架上

一刻不能忘 噢 一刻不能忘
耶稣用生命做出爱的榜样
一刻不能忘 噢 一刻不能忘
基督的救赎 给我不灭的希望


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