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按时分粮︱神选民的悖逆——说急躁的话(下)


按时分粮

Grain allocation on time

“耶稣拿起饼来祝谢了,就分给那坐着的人,分鱼也是这样,都随着他们所要的。”

耶稣说:“我就是生命的粮。到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。


本文作者:谢迦勒


说急躁的话(下)


急躁带来的危害不可小视,摩西因为说了急躁的话未能进迦南,急躁会在属灵与属世的各个方面给人带来亏损。


我们在新闻里或法制案件里,经常能看到原本都是一些鸡毛蒜皮的小事,但是,因为当时急躁了,在情绪冲动的时候什么也不顾,最后闯下了大祸,懊悔不已。


比如,开车时被人变道别了一下,就有可能引发“斗气车”,威胁自己与他人的安全。与人发生口角时,脾气一下子上来了,控制不住,接下来引发严重伤害,甚至引发命案的也不在少数。这些事后,当事人都会非常后悔,但是当时就是控制不了。


每个人都是有脾气的,只是有的人是隐性急躁,有的人是显性急躁的区别罢了。


有的人外人看来,整日笑眯眯,在单位里也没和谁吵过架,别人都以为这人性格真好。哪知道他的妻子、孩子一说起他,脾气可差了,动不动就凶家里的人,甚至关起门来实施家庭暴力,但是一出门,就把笑脸又摆出来了。他的家人要是不说,别人谁也不知道他的脾气那么差。


世人说:“江山易改本性难移”,但是,在基督里,脾气再暴躁的人也能改变。因为圣灵的能力大而无比,圣灵能结出仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制的果子。


这里面除了“信实”与解决暴躁脾气的关系不大以外,其余的每一条,都能解决人的急躁。


主耶稣的十二使徒里面,雅各和约翰的脾气就属于那种暴躁型,他俩有一个共同的名字——雷子,顾名思义,说明他们的脾气就是一点就爆的那种人,我们在福音书中也看到他们确实暴躁。

有一次,主耶稣带着门徒要到耶路撒冷去,快到傍晚了,前面就是撒玛利亚。主耶稣就打发门徒先去为他们预备晚上落脚的地方。但是,门徒去了之后,撒玛利亚人一听到他们是去耶路撒冷,由于历史形成的仇恨,结果是问一家,一家不愿接待;问一家,一家不愿接待。其他门徒肯定也会生气的,只是,都没有说什么,连彼得这位心直口快的门徒,这次也没说什么。此时,雅各、约翰却对主说:“主啊,你要我们吩咐火从天上降下来,烧灭他们,像以利亚所作的吗?”由此可见他俩的脾气有多暴躁了。


后来,主耶稣却责备了他们:“你们的心如何,你们并不知道。人子来不是要灭人的性命,是要救人的性命。”于是就往别的村庄去了。


就这样暴躁脾气的雅各和约翰,在基督里生命发生了巨变,结出了圣灵的果子。雅各怎么样,我们不好说,因为使徒行传开始不久,雅各就成了第一个为主殉道的使徒了。


但是,约翰活了很久,他的脾气后来怎么样,我们就很清楚了。非常有趣的是,约翰被神改变,竟成为了一位爱的使徒。


在主手中,只要我们自己愿意,无论我们天然脾气如何,都可以改变成为越来越像耶稣基督的人。但是,若不信靠耶稣基督,即使活了一辈子,行将就木了,脾气还是那样的暴躁伤人。



02

不在以色列人眼前尊神为圣。


摩西说了急躁的话,不在以色列人眼前尊神为圣。那么,我们再分析分析,他这句话怎么不尊神为圣了。

【民20:10】摩西,亚伦就招聚会众到磐石前。摩西说:“你们这些背叛的人听我说,我为你们使水从这磐石中流出来吗?”神告诉摩西,你去招聚百姓,在他们面前吩咐磐石出水。那么,按照正常的情况,如果此时摩西心里不带着气,心平气和的就会这么说:“神让我吩咐磐石出水给你们喝。”


但是,摩西现在是这么说的“我为你们使水从这磐石中流出来吗”。摩西没有尊神为圣,而是突出了他自己。


这是因为百姓不尊重他,他希望通过突出自己,好让百姓尊重他。其实,这是他的失败,尽管是因众人压力下的失败,可他毕竟也是失败了。


这也说明摩西作为神的仆人,之前做的一直都非常好,很谦卑。


今天,如果我们听到在一个人讲道中,偶尔会提到他自己得胜的见证,这是正常的,也是讲道中的需要。但是,如果讲道中非常多地讲他自己得胜的见证、受苦的见证、奇妙经历的见证,这个讲道人一定是有问题的,他不是尊神为圣,而是利用讲道神话自己、高举自己。



这种高举自己,弟兄姊妹一般还不容易发觉,都觉得这才是神的好仆人。反倒是那些不常吹嘘自己,只是高举耶稣,只是传讲圣经的传道人,反倒常常被弟兄姊妹轻视。


保罗为什么被人轻看,也是这个原因,保罗很谦卑,从不向人夸耀自己为主受过多少苦,有过怎样超然的经历。


反倒是那些撒但差役装作光明天使的假使徒,常常吹嘘自己为主受多少苦,有多少奇妙经历,逼得保罗不得不做一次“愚妄人”,来说一下自己为主受的苦和奇妙经历。


就这样,保罗还紧接着再讲一下自己的软弱失败经历,在这里讲失败经历,其目的显而易见,冲淡刚才说自己种种的好,免得让弟兄姊妹高看自己。


真正神的仆人,一定都是谦卑的,谈自己的好,会觉得特别别扭,就算说的都是实话,也觉得说不出口。


这也是摩西在这里用的是一句问句的原因,既希望通过突出自己,得到百姓的尊重,不要再反对他了。又因为内容是想突出自己而有一种说不出口的“心虚”,将话语表达的口吻尽量弱一些。


神让摩西吩咐磐石出水,可是摩西却击打了磐石。这里预表的意义很重大,磐石是预表耶稣基督的。击打磐石,磐石裂开是指耶稣基督为我们钉十字架,只能有一次。

把神的儿子重钉十字架,明明地羞辱祂,这罪是很重大的,【来6:6-8】若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架,明明地羞辱祂。就如一块田地,吃过屡次下的雨水,生长菜蔬合乎耕种的人用,就从神得福。若长荆棘和蒺藜,必被废弃,近于咒诅,结局就是焚烧。


摩西再次击打磐石,预表上就不对了。一个带领百姓的人,却不遵守神的吩咐,这就没法在百姓面前尊神为圣。



结尾诗歌
Ending Poetry


敬拜不止息 》


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词曲:吴志林
演唱:天桥音乐

逼迫随时会来 试炼无处不在
忧伤因为怜悯 呼求只为复兴

基督背负我罪 我愿为主而活
每一天有你同在 就要感恩敬拜

敬拜不止息 万民屈膝
敬拜不止息 在我生命的每一分每一秒
敬拜不止息 充满全地
敬拜不止息 在万国万民万邦之中

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