八福中的最后一福是——为义受逼迫的人有福了

到这里，我们已经得了七个福，我们在这条蒙福的路上越走，发现主所应许的福越宝贵，当然我们需要付的代价也越大。

但我们只要跟定主的脚踪，不中途下车，不停顿不前，主所应许的福终必都要给我们得着。

“为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。”这是主耶稣在这段经文里应许的第八个福。

有人在讲到这个福时因有顾虑，就不敢讲下去，怕引起误会，自己惹麻烦。

其实弟兄姊妹，这不但是多余的顾虑，而且如果真会因此有麻烦，圣经的话也应当照样讲，不能因考虑到个人的得失而忽略不讲，这不是一个忠心仆人该做的。

有一次，一位姊妹来告诉我说，她在教堂里听一位牧师讲八福这篇信息，讲到第八福就不讲了，并且说“为义受逼迫”这种情形现在没有了。

我想圣经的话是不会过去的，主耶稣这样讲也不会过时的，问题是我们自己不要有偏差错误的认识，把对真理的认识想偏了。

事实上，今天在世上为义受逼迫的情形是免不了的，即使是从环境来的逼迫，也会有多种原因造成，内容也是多种多样的，并不一定是针对执政者的。

主耶稣对这一个福的应许是“天国是他们的。”

当主说第一个福时，祂已经说“天国是他们的”，这里是不是只是重复得一次同样的福呢？

或是当我们得第一个福时已经得了天国，但因为这个福有失去的可能，所以要再得一次呢？

我们相信神所赐的福是永远的，我们因信主而得进天国是稳固可靠的，我们只要不偏离这条蒙福路，所得的福是不会失去的。

那么这里为什么又一次说“天国是他们的”呢？

在第一个福的应许里，“天国是他们的”是指进天国，是给向神虚心认罪悔改之人的。

但这里第八个福所应许的就不只是进天国，从圣经其它地方记载可知，一个为义受逼迫的人，主对他的应许是得天国，得国度。（太19:28）

也就是说，这样的人将来不但能够进天国，而且要和主同享荣耀，一同得国掌权。

正如主耶稣在路加福音十九章比喻里说的，那赚了十锭银子的仆人，不但可以在主人的国度里有份，而且还可以有权柄管十座城。（路19:17）

弟兄姊妹，这是何等的福分。

虽然忍受逼迫的滋味不好受，但想起主的应许，我们将来因而能得到的荣耀地位，这些逼迫也就算不得什么了。

真如在圣经哥林多后书4:17中教导我们的，“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。”

马太福音5：11-12还有对这福的补充

因为为义受逼迫能有这样大的福，有些人为了想得这个福，没有逼迫也想找一些或造一些苦难逼迫出来。

我相信自己找来的苦难在神那里是不算数的。

可能有人会担心，如果得不到为主受逼迫的机会，不是就得不到这个福了吗？这个福就不是人人能得的了。

因此主耶稣在这里有一个附带的补充，或说是第九个福，“人若因我辱骂你们、逼迫你们、捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。”

确实不是每个信耶稣的人都能碰到为义受逼迫这样机会的，但今天为了信耶稣的缘故被丈夫毒打、受周围人的讥笑歧视、在传福音的时候碰钉子这类事情，我相信是每个人都有机会经历的。

除非你信了耶稣不敢公开承认自己的信仰，或者不敢向人传福音，否则是难免会有被人辱骂嘲笑的时候的，这就是得第九个福的条件了。

耶稣告诉我们，“应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。”

这“天上的赏赐”正是第八个福的内容，当我们把这两个福合起来看，这能和主一同得国的福就是为我们人人预备的了。

弟兄姊妹，我们是不是都已经走上了这条蒙福的道路，我们已经走到哪一站？已经得到几个福了？

主耶稣是愿意我们每个人都能得到所有的福，因为这是祂为我们每个人预备的。如果我们要得到这些福，我们就得保持走在这条蒙福的道路上，按照主所要求的这些内容去作。

不要因为已经得到第一个福，第二个福就满足了，以为我们已经认罪悔改，相信耶稣，可以上天堂，就是我们追求的一切了。

那不过是蒙福的开始，后边还有很长的路要走，有更多的福主耶稣愿意我们去得。祂确确实实愿意我们在这条蒙福的道路上走到底，把福得完全。

使徒保罗说：“这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所要我得的”。

保罗忠心作主的工，尚且不断尽心竭力地追求，亲爱的弟兄姊妹，我们岂不是也一样要努力追求吗？

愿主带领我们在这条蒙福的道路上一同前行，直到天家，都能得着基督耶稣所要我们得着的！