不缺乏属灵生命的福

现在的人对自己身体健康的状况是越来越注意，越来越懂得健康的难能可贵；所以不论在饮食上，生活起居上，都把保持身体健康作为生活的中心内容。

我们在吃东西之前，要先考虑一下，吃了这些东西，对健康有什么影响；

很多人在公园打拳，以走路当健身，或挤在专供锻炼身体用的健身房里，大家目的只有一个，就是要活得不只长寿，更要健康，才能有人生真正的乐趣。

对我们弟兄姊妹来说，也越来越体会到身体健康是神给我们在世上最大的祝福。

当我们全家在年终向神献上感恩的时候，最先提到的内容，往往就是这一年来，大家都能身体健康。

可是我们的牧人对羊群的祝福，不但是身体健康，祂更关心的，是我们的灵性生活，我们灵命的健康。

有些弟兄姊妹以为，信了耶稣，我们的罪得到赦免，将来上天堂没有问题，灵魂问题已经得到解决；接下来我们需要神继续看顾祝福的，就是我们的肉身问题，我们今生今世的事情。

这是很多弟兄姊妹在信主以后不追求，灵命不能丰盛长大的一个主要原因。

耶稣说“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”（约翰福音10：10节）

当我们信主的时候，我们都得了生命，但这并不是“灵魂问题已经得到解决”，这只是解决灵魂问题的起点，‘得丰盛生命’才是我们一生应当追求的内容。

所以尽管我们很希望留在青草地，在溪水边，不再前进；我们的好牧人却要祂的羊群继续上路，因为前面有更多更重要的内容等我们去经历，是可以帮助我们灵命丰盛的。

“祂使我的灵魂苏醒，为自己的名，引导我走义路。”这正是关乎我们灵命健康的福，是我们更不能缺乏的。

神给我们物质生活中的好处，那只是今生短暂的；而神使我们的灵魂苏醒，引我们走在义路上，这是跟我们灵命丰盛有关的，是有永远价值的。

这是神给我们更大更重要的福，只是我们常常忽略了，不认识这是我们更不能缺乏的内容。

当我们在数算主恩时，如果能认识到这一点，我们对主恩主爱的认识，也就能有更深刻体会，有更广泛的内容，使听的人更得造就。

我相信我们每个人信主以后，都难免会有软弱退后、心灵沉睡的时候，我们应当数算，神是怎样把我们从这样的光景里叫醒的，使我们因此免去更大的失败，不至造成更严重的后果，及时从偏路归回，这不是神对我们更大的恩典和祝福吗？

不但如此，我们的好牧人更要引导我们走义路；我们灵魂苏醒，不等于已经在走义路了。

我们以为只要不犯罪就可以了，不下地狱就可以了，心灵从沉睡中苏醒过来，已经够好了；

但耶稣的意思，不只是不走罪人的道路，更是要走在义路上，走在神喜悦的路，主为我们安排的路上。

我们不贪爱世界，不犯罪得罪神，这当然是好的，但这只是‘不犯罪’，没有作不好的事；不等于已经作了好事，行出义行。

按照我们的本相，我们都是不喜欢走义路的，常常情不自禁地会走自己的路，走世界的路。

神爱我们，希望我们能生命长大，能讨祂喜悦，所以不但把我们从沉睡中唤醒，还要引导我们走在义路上，尊神为大的路上，能荣耀神，见证神。

这对我们来说，是远比走在青草地，溪水边重要，更是不可缺乏的内容。

不缺乏艰难困境的福

接下来，“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在。”

只有当我们经过死荫幽谷，我们才可能经历主在‘死荫幽谷’的同在。在神引领我们所走的道路上，我们并不是一帆风顺的，是会有艰难困苦的时候的。

这不是神无力保守我们免去这些艰难困境，而是神要我们能经历祂更深刻更宝贵的恩典，这恩典是只有在‘死荫幽谷’才能经历体验的。

当我还是小孩子的时候，平时拉住妈妈的手，并不觉得怎么样，有时还感到不自在，想挣脱。

但当在黑暗里的时候，或面临一些令人惊怕不安的事情时，这时紧紧抓住妈妈的手，就有一种特别的感觉；即使事情并没有过去，但那种平时没有的温暖，心中得到的安慰，好象有力量的传递，却已经深深感受到了。

神并没有应许我们不经过死荫幽谷，相反的，神容许我们人生中，必有死荫幽谷的经历，因为否则就无法经验这个福。

在我们人生中，常会经历一些事情；它们发生的时候，是我们所不希望、不喜欢的；但到事情过后，却留在我们记忆里，成了终生难忘、有益的经历。

如果我们一生平凡而过，我们能留在记忆里的事就很少；一个多经风浪的人，他的人生就不平凡，在回忆的时候，也就会有特别丰富的内容。

多年前我在一个地方领会，完了他们安排一位年青姊妹开车送我去机场。车开出不久，就停在公路边不走了，原来汽油用完了。

因为是在公路上，姊妹得拦住别人的车，把她带到前方加油站，用油罐带一些油回来，然后把汽车开到加油站，加满了油，才继续把我送去机场。

在整个过程中，虽然我嘴里说“不要紧”，心中的不自在，多少在脸上会显示出来。

那位青年姊妹，当然就更是忙得满头大汗，又感到不好意思；幸好最后并没有耽误我搭飞机的时间。

记得到分手的时候，那位姊妹跟我说：“这下你就不会把我忘记了！”虽然这是她自我解嘲的话，但却有一定的道理。

人开车送我去机场，都不知有多少次了，但就是这一次，在我记忆里是最深刻的，我甚至还能记得那位青年姊妹的模样和名字呢！

这时我们对得平安的感受，和一直生活在平安中，是完全不同的；我们对‘有主同在’的经历，必然是更深刻，永远难忘的。

耶稣在（马太福音6：13节）那里也是这样教导我们的：“救我们脱离凶恶”；并不是说“不遇见凶恶”。

既然是“救我们脱离”，就表明是会遇见凶恶的，不然就没有‘救’的必要了。

如果我们不经历凶恶，我们就不可能经历主在凶恶中对我们的拯救。

很可惜我们在患难病痛中的时候，常无法认识神的这一美意。

当我们从死荫幽谷里出来，我们能够感恩，这已经是很好的表现，因为承认是主拯救我们脱离艰难困苦，或是从病痛中医治我们；说明这样的弟兄姊妹，在经过患难病痛后，还有知恩感恩的心。

但更不容易的是，要我们还在死荫的幽谷里，还在病痛之中，我们就能感恩；因为诗人在这里特别强调的，正是在他行经死荫幽谷之中时，牧人的同在。

我们必须能认识主在患难中同在的宝贵，祂和我们一同经历各种苦难，一同行走在死荫幽谷里；还不是‘出离患难’的恩典，而是‘在患难里’的恩典。

象我们主内的前辈蔡苏娟，郑惠端等姊妹，虽然她们所患的病痛，并没有得到主的医治；

可是正是她们在病痛中经历主恩主爱的生命表现，才是最能激励我们、帮助我们的。

我们不是一定要等到出离死荫幽谷才能感恩得安慰，当我们还在死荫幽谷里时，就已经能够感恩得安慰了，因为我们正经历主患难中的同在。

我们不是一定要等到病好了才能感恩，得到主的医治；我们在病痛中就能够感恩，因为我们在病痛中，经历了主给我们患病时同在的恩典。

是的，亲爱的弟兄姊妹，感谢主借着祂仆人所讲生命之道，让我们晓得祂是如何使我们不至缺乏。

我们的灵魂和肉体祂都看为宝贵，祂施行救恩，在我们一切所经历的事上赐给我们信心靠祂得胜，有平安，有喜乐，是世界不能给也不能夺去的。

因此，我们说基督徒的人生必定是丰盛的。

在这里我奉主的名祝福今天收听节目的听众朋友，愿上帝赐福与你！