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按时分粮︱耶稣所讲浪子的比喻(六)慈爱的父亲①


按时分粮

Grain allocation on time

“耶稣拿起饼来祝谢了,就分给那坐着的人,分鱼也是这样,都随着他们所要的。”

耶稣说:“我就是生命的粮。到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。



耶稣所讲浪子的比喻(六)


经文

路15:20节

“于是起来,往他父亲那里去。相离还远,他父亲看见,就动了慈心,跑去抱着他的颈项,连连与他亲嘴。“

01

急切的等候(20节:中)“相离还远”



圣经说,相离还远的时候,父亲就首先看见了。为什么不是仆人先看见,而是父亲先看见呢?


我们可以想象一下当时的场面,这个时候的浪子与几年前离家出走的时候,可以说样子已经发生了极大的变化。当初走的时候,是穿着名牌西装,戴着礼帽,大腹便便,坐着马车,拉着财宝出门。


而现在大路上经过的那个‘乞丐’衣衫褴褛,满身猪粪,蓬头垢面,走路连双鞋都没有。


谁也不可能想象到,眼前这个乞丐竟会是当初带着万贯家财离家出走的二少爷


那么,浪子的父亲又怎么会知道这位乞丐就是他的儿子呢?因为父亲对孩子的爱是做仆人的无法比拟的,也是全世界无人能比的。


我们做父母的都有体会,我们的心总是特别多地专注在自己的孩子身上。


对孩子的一举一动都极其有感觉,看一个人走路的样子就知道那是自己的孩子,哪怕在朦胧的路灯下,仅看个背影就知道是不是自己的孩子,甚至不用眼看,从上楼梯的脚步声就知道是不是自己的孩子。


浪子离家之后,在外花天酒地、放荡度日的时候,从来没有想到父亲。


可父亲就不一样了,从他离开的那一天起,他日思夜想,急切地盼望儿子能早日回家。


在这个故事中,家中只剩下一个大儿子了。其实,不论家中剩下几个儿子,只要有一个儿子在外面做浪子,父亲的心就无法快乐起来


于是,这位老父亲无法安心坐在家里,常常带着仆人来到大路旁往远方眺望,盼望有朝一日能看到自己的儿子回来。他每天清早满怀希望而去,傍晚常常都是失望而归,日复一日。可贵的是,这位父亲从来没有绝望。


突然有一天,他看见大路上又走过一个邋里邋遢的乞丐,那走路的姿势酷似了自己的小儿子。


父亲揉揉眼睛,再看看身影和朦朦胧胧的五官轮廓,可以确定眼前走过来的乞丐,就是自己朝思暮想的小儿子。


此时父亲激动的心情简直难以言表。不顾一切地连忙跑过去,一把就将儿子搂在怀里,连连不住的亲他。也顾不得嫌儿子满身的猪粪臭、满脸污垢脏了。


这个场面,就好像我们在电视新闻里看见被拐卖的孩子被解救出来之后与父母相见时的情形一样,父母都是高兴地喜极而泣、失声痛哭。


这个比喻中的老父亲很明显就是指我们的天父。




有一个喻道故事说,有一个悖逆的孩子离家出走,一段时间之后忍饥挨饿受了苦后想到了回家。可他又不好意思面对父亲,于是选择深夜回家。


到了家门口,发现自己没有钥匙,又不敢喊门,犹犹豫豫的在门外徘徊好久。


最后,他试着推一下自家的门,大门竟然开了。他感到很奇怪,心想,晚上不关门睡觉多危险啊?他赶忙进厨房找东西充饥,发出的声响惊醒了父亲。


父子相见,父亲没有责备他,而是高兴地抱着他,又喊醒了全家的人,半夜里像过节似的。


饭后,浪子对爸爸说:“你们怎么这么粗心,今晚忘了关门就睡觉了?


爸爸说:孩子,不是我们粗心,而是自从你离开家那天,我们就一直再没有关过门,就怕你哪天突然回来进不来家,在外面受冻。


天父岂不也是这样,自从人类堕落之后,天家的门就一直向罪人敞开着,随时等候浪子回家。


有人或许会问,既然上帝希望人人都能得救,并且又是这么迫切,何不直接赦免了所有人的罪,不管人类信不信祂,都让他们自动得救多好啊,这不是更显得神的恩典大吗?耶稣也不用经过那么痛苦的死该多好啊?


从神的能力上说,祂是宇宙独一的主宰,祂无论怎么做,没有任何人有能力反对。但是,从神的属性来说,祂是真理的本体,祂做任何事情都必须受自己的约束。


人类犯罪就带来了死亡,上帝要解决罪和死的问题。祂不能像彼拉多在犹太人过逾越节时特赦犯人似的,只用一句话就宣判罪犯无罪。


彼拉多自己不用拿出什么代价,只要说一句话就行。可是,上帝要解决的是死的本质问题。“若不流血,罪就不能得到赦免。”(希伯来书9:22节下)


主耶稣道成肉身,以无罪之身代替罪人死,借着耶稣基督的复活使信祂的人称义,上帝给人留下了悔改的机会。一旦等到上帝预定的数目已满,神就会执行最终的审判结果。


在启示录20章里,们不但看见不悔改的罪人要按着自己所行的灭亡,凡名字没有记载在生命册上的人都要灭亡,就是连‘死亡’本身也要被审判,丢进火湖。那时,罪的结果就被彻底解决,一切将被更新。



02

永不改变的爱(20节下)



这里,我们从经文中看到“”、“”、“连连亲嘴”,这一系列的动作都体现了父亲不变的爱。


如果这些爱的动作是做在一个听话的孩子身上,我们觉得还好理解,可这位父亲的爱竟是做在一个非常悖逆的孩子身上。


照外人看,这样的孩子如果饿死在外面,大家都会觉得那是他咎由自取,是活该。


但身为父亲的,无论孩子怎么惹自己伤心,父亲对孩子的爱都不会改变,父亲对孩子的爱如同是本能、是天性一般地蕴含在自己生命中。


这不由得让我们想起,圣经中还记载了一位父亲,那就是大卫爱押沙龙的故事。


押沙龙杀了他的哥哥暗嫩,因为前面暗嫩是那样糟蹋了自己的妹妹。可押沙龙不应该越过父亲,私自用诡计处理此事。他瞒着父亲杀死哥哥,这是对父亲极大的藐视和伤害。


押沙龙自己也知道这样做不对,所以杀死哥哥之后就逃到了基述姥爷家躲避了三年


在这三年里,大卫很是思念这个儿子,天天切切地想念押沙龙。大卫的部下约押也能看出来大卫的心,(撒下14:1),于是,他就替押沙龙向大卫求情。


大卫也原谅了押沙龙,让约押把押沙龙带回耶路撒冷。回到耶路撒冷,大卫没有立刻与押沙龙见面,是要观察押沙龙有无悔意,但是押沙龙的所作所为根本没有悔意,他根本不认为自己是错的。


即使这样,大卫还是原谅了他,与他亲嘴和好,赦免了他如此重大的罪。


但这并没有使他痛改前非,这个逆子后面还有更毒的诡计,要恶毒地杀死深深爱他的父亲。


为了这个计划能够成功,他做了很多准备工作,并用假冒伪善的手段欺骗百姓。当时机一成熟,就立刻宣布自己作王。“那日反叛的势派甚大”,接着他就率众开始杀向耶路撒冷。大卫听见后,只得立刻逃命。


后面的故事大家应该知道,当大卫得知押沙龙死之后,就像个精神病人似的,嘴里反反复复地念叨:我儿押沙龙啊,我儿啊……,我儿,我儿押沙龙,……我恨不得替你去死,我儿,我儿……”。


看到这一幕,真是令人心酸又感动,因为这就是父亲的心。对待一个非要杀死自己的逆子,竟然他还愿意替这样的孩子去死。


亲爱的弟兄姊妹,神爱罪人的爱岂不就像是大卫爱押沙龙吗?——永不改变。


人犯罪与神为仇,神还是爱我们。神降雨给义人,也给不义的人,叫日头照好人,也照歹人。


新约使徒行传,保罗在路司得时向该城的百姓介绍上帝时说:然而为自己未尝不显出证据来,就如常施恩惠,从天降雨,赏赐丰年,叫你们饮食饱足,满心喜乐。”(徒14:17


虽然那城的人不认识真神,敬拜偶像宙斯,上帝依然用慈悲覆庇祂一切所造的,不仅是人类,就算是一只麻雀、一朵小花都蒙上帝恩典天天的庇佑。


神爱世人,祂愿人人都得救,不愿有一人沉沦。上帝的爱就如同浪子比喻中的父亲一样,以永远的爱爱每一个失丧的孩子。


愿上帝祝福祂的话语!

结尾诗歌
Ending Poetry


生命树


演唱:王梓旭
作词:参读:生命树 属灵书包
作曲:林美耘
编曲:刘炫宇
混音:刘炫宇

主是我们生命食粮 水和空气
主是我们生命活水 生命的活泉
我们要来喝这活水 在灵里敬拜祂
让祂在你里面涌流 并活出基督

灵里为人 灵里生活 在灵里行事
凭主而活 凭灵行事 不照自己活
经历基督 灵里行事 享受生命树
这是神的 心意目的 要人活基督



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