浪子在外应该也过了一段花天酒地的日子，在那段日子里，他丝毫没有醒悟的心。

那什么时候才开始醒悟了呢?

圣经告诉我们，是在他穷苦之后，他才醒悟到父亲家里的雇工都「口粮有余」；是他发现没有真爱之后，他才想到只有父亲对他的爱是永远无私的、真诚的，这时他才为自己当初那样伤害父亲而感到懊悔。

他为什么到这时候才发现自己的错而悔改的呢？这与他当时所处的环境有很大的关系。我们再看一处圣经：

【林前1:26-28】弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。

这处圣经说，蒙召的人，很少是有智慧的、有能力的、有尊贵的。神拣选的大都是愚拙的、软弱的（指体弱多病之类）、卑贱的、被人厌恶的，以及一无所有的穷人。

看到这里，我们可能有些不理解了：难道神只喜欢让穷人、病人、没地位的人……得救吗？

凡劳苦担重担的人都可以到主耶稣这里得安息，而不是只允许卑贱的、被人厌弃的人来得安息。不是主不愿意拯救他们，而是他们不愿意来就主。

所有的罪人都像是这个浪子。只是有些人处在浪子花天酒地的阶段，有些人处在浪子穷困潦倒的阶段。当他们有尊贵、有能力、有钱财、有健康、有……的时候，就像是浪子在花天酒地的那段日子一样，他们不愿意来要主。

往往只有等到穷苦起来、放猪的时候才能醒悟。所以，有说‘人的尽头，才是神的起头。’

神希望人人得救，因为每一个人都是照神的形象创造的。

神造人和造万物甚至天使的目的是不一样的。唯有神造人是按照自己的形像创造的，是让我们做祂儿子来承受产业的。就算是圣洁的天使，他们也只是如同佣人，无权称上帝为父。

在这个比喻中，假设这个父亲有十个儿子流浪在外，他不会只希望五个回来，甚至不是九个回来就满意了，他一定希望每个失丧的浪子都能回来。他不但希望那些受苦的浪子回来，他也希望吃喝玩乐的浪子也能早日回来。

只要儿子一天不回到父亲身边，父亲的心就不能得到快乐。只是，当浪子吃喝玩乐的时候，不是神不要他们，而是他们不肯醒悟悔改要神。

弟兄姊妹在传福音的时候，能清楚发现，虽然罪人都不容易接受福音。但是，有钱有权的罪人更不容易接受。

即使是向同一个人传福音，在他百事顺心的时候就不容易接受，如果哪天他遇到困难了，那时候就稍微容易一点。这是因为环境因素起到了促使他悔改的作用。

由于许多人都是像浪子一样是遇到难处了才想到向上帝悔改信耶稣，所以教会给人留下一种印象，那就是：只有愚昧无知、老弱病残的人才会去信耶稣，给自己找个心理寄托，有这种想法的人从前特别多。

因为如果是20年前去教会看看，确实几乎清一色的都是老人、病人。而近些年来，城市教会人员的构成比例发生了巨变。

大量的中青年人、知识分子、有一定社会地位的、工商界人士纷纷涌进了教会。农村教会情况差别很大，有些农村教会仍然全部都是老年人或病人。

但是原因与以前已经大不一样了。因为现在农村的年轻基督徒和其他有劳动能力的人都去城市打工了，他们就地在城市的教会聚会了。

也有不少地处发达地区的农村教会与城市一样，很多青年人、做生意的老板都能常常参加聚会。但总体还是遭遇困难的人稍微会更容易接受救恩。

只是勇士不要以他的勇力夸口，财主不要因他的财力夸口就好了。

圣经里记载过一个少年的财主来见主，结果不是主不要他，因为主呼召他的话象呼召其他使徒一样，主叫他撇下一切来跟从主。

不同的是，其他使徒立刻就撇下一切跟从了主，而他太看重自己的钱财了。

最后是他拒绝了主耶稣的呼召，忧忧愁愁地回去了。

他走后，主耶稣就对门徒说了一句话：“有钱财的人，进神的国是何等的难啊，骆驼穿过针的眼比财主进神的国还容易呢”。

在这里我们穿插说一下这个‘针的眼’是什么意思？

神的仆人们就这节经文有不同的解释，有人说就是「针的眼」，也有人说是有一种「矮小的城门」叫「针眼门」。

这后一种说法，尽管能引申出许多灵意，使解释显得更丰富、更容易吸引听众的耳朵。但是，因为这种背景解释找不到圣经依据。

也就是说，有可能是真的，但是更有可能是以讹传讹。所以，我支持的解释是——主耶稣就是在说「针的眼」。

而且从门徒接下来的反应里，也能看出是这个意思。门徒接着说：“这样谁（财主）能得救呢？”

也就是说，骆驼穿过针的眼是不可能的事，并且主耶稣马上也同意门徒的这个说法：“在人确实就是不能”。如果是让骆驼穿过「针眼门」，那怎么能说‘在人不能’呢？明明在人是有很多办法的嘛。

再退一步说，将‘针的眼’解释成‘针眼门’的人，不就是想说明财主进神的国只要象骆驼那样放下包袱、然后跪着就能挤进去吗？

可事实上，经文说：“骆驼穿过针的眼比财主进神的国还容易呢。”

这说明即使骆驼穿过了针的眼，财主还是不能进神的国。这样，前面的灵意解释，比如让骆驼跪着、又是帮它卸包袱、又是拖拽的，还有什么意义呢？

所以，从这个角度上讲，浪子遇到饥荒看似不好，其实还是好事呢。

遇到饥荒后，没有人愿意白白地帮助他，这也是好事，有可能促使他早一点醒悟。

昔日在这位浪子身上发生的事，今日神也常常以同样的方法做在咱们基督徒的家庭里。比如，有些基督徒为自己家人的灵魂着急，经常给他们讲圣经、传福音、为他们祷告，可他们却总也不愿意决志信靠主。

接下来，神为了顾念我们为家人灵魂的祷告，有时也是采取对待浪子的方法，改变他们身边的环境，让他们遭遇一些事情，挫一下他们高傲的锐气，或者可以使他们冷静下来就有机会想通、看透一些事情，最终能决志信靠主。

看一看我们身边的基督徒，其实这样信主的人还是挺多的。我本人也是在这样情况下才来信主的。感谢神的怜悯。

亲爱的朋友、弟兄姊妹，最后我们一起共勉一节的经文，【诗119:67】“我未受苦以先，走迷了路，现在却遵守你的话。”