著：JC 莱尔　编：RJ 西恩　

译：华逊   主播：慕溪

在马太所记下的主的话里有一种深邃奥秘（46 节），这奥秘没有哪个必要朽坏的人能测透。毫无疑问，我们主并非单单因肉体受痛苦才说出这些话。这样解释根本不能令人满意，也是对我们可称颂之主的羞辱。这些话乃是要表明，祂的灵魂承受了普天下人罪担极大的压力。这些话乃是要表明，主耶稣是我们的赎罪祭，祂成了罪身的形状，担当了我们的诅咒，又承受了上帝对世人罪孽的愤怒，这何等真切实在啊。在这可怕的时刻，我们所有人的罪全然压在了祂的肩头上。

可耶和华却喜悦将祂压伤，使祂受痛苦（《以赛亚书》53：10）。祂诚然背负了我们的罪孽，担当了我们的过犯。当上帝的永恒之子主耶稣说自己被上帝“离弃” 的时候，那重担定然是沉重的；我们主代替了我们，这诚然是真切实在的。论到罪的邪恶，论到我们主代死的本质，我们再没有比这呼喊更有力的证据了（46 节）。唯愿这激励我们去恨恶罪，并鼓励我们去更加信靠主基督。

毫无疑问，在路加所记我们主的话中（《路加福音》23:46） 有些事很奥密，是我们所难以测度的。因为说这话的那位既是上帝也是人。祂的神性和人性不可分割地合一在一起。当然，祂的神性不会死去。祂乃是自己乐意，心甘情愿为我们代死（《约翰福音》10：17－18）。祂的死，在某些方面与我们的死并不相同。

然而，这里却有一层含义，就是我们主为所有真基督徒提供了一个真实教训。这教训为我们该怎样死树立了榜样。我们当像主那样不要怕面对这位恐怖之王；当看到牠已被打败，死的毒钩已因着我们主代死废去了；当看到牠只能伤害到我们的身体，此后不能再做什么。唯愿我们用保罗的灵（《提摩太后书》1:12）和司提反的灵（《使徒行传》7:59），平静、耐心地等候牠到来。

借着自己的代死，基督释放了我们这怕死而为奴仆的人（《希伯来书》2：15）。