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良友课程|末世论:16 - 千禧年(六):无千禧年观





第十六课Discovery


千禧年(六):无千禧年观


在几种千禧年观中,最简单的一种可算是无千禧年观(以下简称“无千”)。



一.基本观点

“无千”的立场是将来并没有千禧年,认为启示录 20:1-10 所描述的末世事件,并非将来的事,而是发生在现今的教会时代的事。

基督再来

教会时代 永恒状态

目前 信徒及非信徒复活


1. 撒但对万民的影响在现世已经大大减少,福音因而得以广传。


2. 经文中“与基督一同作王一千年”(启 20:6)的人,是指那些已经离世、现正和基督一同在天上的基督徒。


3. 基督在千禧年期间,并不是在地上作王,而是在天上统管万有。


4. 启示录 20 章正在现今教会时代应验,千禧年已在目前。


5. 所谓“一千年”只是一种比喻,表示一段长时间,神会在其中成就祂的美意。


6. 现今的教会时代会持续到主再来。当基督回来时,信徒和非信徒同时复活。站在审判台前,信徒要得赏报(林后 5:10),不信的人要被永远定罪(约 5:29)。



二.圣经根据

启示录 20:1-6 是“无千”主要的圣经根据。


1. 启示录 20:1-2

“捆绑撒但”是发生在基督在世上传道的期间。(另参太 12:28-29;路 10:18)


2. 启示录 20:3

“捆绑撒但”的目的,是使他“不得再迷惑列国”。目前在世界各地都有宣教事工,大部分国家里都有基督徒和教会,这就印证了撒但迷惑列国这种势力,自新约开始已经被粉碎了。


3. 启示录 20:4

经文中的“灵魂”不是指有形的身体,因此这景象必定不是在地上出现的。“复活”并不是指这些信徒领受了复活的身体,可能只是指他们“活著”。


4. 启示录 20:5

“头一次复活”指的是前往天堂与主同在。“其余的死人”要待一千年结束,才会来到神的面前,接受审判。



三.特色


1. 一次复活

“无千”相信复活只有一次,也就是信徒与非信徒一起复活。(约 5:28-29,另参但 12:2;徒24:15)。


2. 反对地上的千禧年国度。“无千”不接受一个地上的千禧年国度,因为:

a. 得荣耀的信徒和罪人在世上同活是不可能的;

b. 假如基督在荣耀中回来统治世界,人们不可能仍坚持犯罪,也不可能拒绝基督;

c. 在基督的统管下,罪恶不可能继续在地上滋长,直到最后,容让撒但召集万民来与基督作战。



四.小结

“无千”的观点简单而清晰,基本上就是指将来没有千禧年国度,没有基督在地上掌权。不过,“无千”和“后千”其实有许多共同之处,并不容易区分;最大的分别在于后者相信千禧年有基督在地上掌权。“无千”最引起争议的地方,是在处理启示录20:1-6 时,其解释非常复杂,不一定能取得大部分信徒的认同。



 

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